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【五月】读书与教育,任重而道远——新会华侨中学举行“美阅”教师读书会
[来源:本站 | 作者:管理员 | 日期:2018年7月11日 | 浏览378 次] 字体:[ ]

为积极落实学校今年4月份开始的“书香同行,文明传承”“美阅”教师读书会活动,5月份新会华侨中学继续开展“美阅”教师读书会活动。

5月的活动要求包括:①每位教师以电子版上交一篇读书心得或推荐一本好书,字数不限,文体不限,体现原创;②以备课组为单位录制一段朗读视频(一人或以上朗读美文,其他人共赏)后,以电子版交两篇对该文的鉴赏稿(字数不限,文体不限,体现原创),附上活动相片;③5月底各小组收集成员的作品并上交。

本月上交作品具体情况如下:

第一部分:“教师笔墨稥”

  《榕树情》 ---乐亦玲

第二部分:

教师读书会  5月 推荐好书(推荐理由看链接)

序号

推荐人

推荐书目

1

岑鸿标

《三体》全集

2

陈远杰

《你的善良必须有点锋芒》

3

黄伟平

《自由》

4

张银杏

 《湖畔》 --

5

赵淑园

《给教师的一百条新建议》

6

梁娟限

《苏东坡传》

7

李荣顺

《秦崩楚亡》

8

唐志彪

《给青年的十二封信》

9

张沛婵

《孤独读书术》

10

叶晓燕

《清明上河图的故事》

第三部分:

教师读书会  5月 读后感(作品详见链接)

序号

推荐作者人

     

1

周焕婷

《别输在不会表达上》读后感

2

钟淑霞

《生活中该有一匹狼》阅读随感

3

张银杏

《沉默的大多数》读后感

4

张秀焕

读《我不是来演讲的》有感

5

陈福强

阅读《马化腾——先人一步》

6

杨荣超

读《童年》心得体会

7

颜艳

《恰如其分的自尊》读后感

8

徐红梅

读《学学孔子怎样当老师》有感

9

夏洁雄

《爱的教育》读后感

10

王雨

《李开复自传》读后感

11

唐小华

《孤舟》读后感

12

谭雯俭

《一个村庄里的中国》读后感

13

莫雪秀

《追风筝的人》的读后感

14

莫宝然

可怜的人  悲哀的情——读《雷雨》有感

15

罗诚诚

《读六A的力量有感》

16

刘洁芳

读《赵谦翔与绿色语文》有感

17

林清玄

《为美为光》读后感

18

林安良

教师要善于欣赏学生

19

梁妍

《做最好的自己》读书心得

20

李俊雄

《爱的教育》读 书 心 得

21

李锦标

《不跪着教书》读书心得2018.5.31

22

黎晓纬

《艺术欣赏》读后感

23

蒋东发

《弟子规》读后感

24

何丽红

《安妮日记》读后感

25

黄雨雨

读川端康成的(古都)

26

冯锡欢

读《平凡的世界》有感

27

冯燕媚

读《身边的伦理学——给善恶一个答案》有感

28

林秀嫦

读《神秘岛》有感

29

石林

读《你只是看起来很努力》有感

30

鈡沃林

读《白鹿原》有感

31

董月英

读书笔记《《你能成为优秀教师》》

32

廖丽娥

打开心灵的一扇窗  

33

黄银坚

《佐贺的超级阿嬷》心得体会

34

陈慧菁

读《飘》有感

35

陈婉华

《席慕容诗集》读后感

36

陈少丽

《透过你的眼睛》读后感

37

汤振绍

《谁是英雄?今天,我们一起寻找》读后感

38

李莹莹

《皮格马利翁效应》的读后感 

39

阮锦霞

《卖米》读后感

40

张翠云

《听诊英语课堂:教学改进的范例》读书有感

 

    在众多的作品中,选出以下作品和推荐书共赏鉴。

一、“教师笔墨”优秀文章

榕树情

乐亦玲

我喜欢南方的榕树!

茂盛的叶子,粗壮的枝干,长长的须筋,像极了一位苍劲的老人,撑着时光的巨伞,捋着胡须给人们讲述光阴的故事。

小区里有两棵大榕树,陪伴我们已经十几年了。孩子在树下长大了,坐在树下的老人不见了。榕树老了,孩子大了。她还在这,你去哪了?

小区大约是二十年前建成的,是当年周边最早的封闭式小区。现在四面被更高的楼宇包围着,很多人都搬走了,也有很多人搬进来。孩子长大了一批又一批,老人也走了一个又一个,还有几个正当壮年的人也意外地离世了。这些都是从邻里之间传开的,小区现在住户433家,四面楼体,中心是方形的花园。两棵榕树伫立其间。

很多人觉得小区逼仄,每天晚上出来散步的人只能围着花圃像转磨一样,一圈一圈又一圈的走。多半都是熟悉的陌生人,但是走得时间长了,也自然成了陌生的熟悉人。偶尔点头招呼,偶尔也闲聊两句,当然还有三五成群的捆绑式婆姨组合。天天走在一起,结伴唠嗑。谁家理短都能说两句,因为多数是来自五湖四海,所以聊天的话题基本是断片式的。不过,这样也足以让年过半百的婆姨们排遣离开故土的孤单和乏味。时间长了,感情越聊越热乎。人就是这么奇怪的动物,陌生时都长着刺防备,熟悉了藏起了刺,身上都会长出一些美丽的花,像极了那沙漠里的仙人掌。人们走过的每一步,有榕树见证;人们倾谈交流逗笑的每一声,有榕树聆听。榕树,仿佛是这群异乡客的合欢树。日日夜夜的光阴,都在榕树下流淌。

几年前,小区后面荒地新建了一个高档小区,居民过万人,里面小桥流水,配套设施一应俱全。我们住在附近,隔着一条马路,因而近水楼台,视它为美丽的后花园。很多人都喜欢那里面,生活品质看着高大上不少,可是走进去更觉得个体的孤立与冷寂。不像我们小区里,有榕树为伴,日日见着的都是越来越熟络的伙伴。

高大上的小区里,匆匆走过的人群增多了莫名的陌生和冷清。有时候,人多了,楼多了,心里反倒更空了。或许人的心理空间未必需要你欲望中的那么大,小小的地盘上人来人往更觉得人情的充实。

于是,我想起了老北京的四合院和胡同,住在里面的人时间长了,是舍不得离开的。虽然没有楼宇的耸入云霄,但是人心更接地气,人心距离更近。很多人都觉得我们的小区太小了,四面高楼,可在我看来却颇有四合院的味道。在这里住得久了,都会有些安土重迁了。这未必是心态老了,或是保守固封。现代人总喜欢不断地挪窝,换房,小的换大的,大的换更大的。或许,不知足能有利于推进人类的进步,而不知足,也会让人常常越来越遗失。挪来挪去,家的味道都遗失了。想想那榕树,若是隔三差五的挪来挪去,何来枝繁叶茂,何来苍劲有力,古韵飘香?小时候,老人常说,家是坐出来的。现在越来越懂得其中的意义。

于是,想起有些孩子总有些怪癖。睡觉时总喜欢抓住某样固定的东西,比如一个公仔,一件衣服,或是一条毛毯……才能安然入睡。其实,何止是孩子?每一个成年人心里都有一个永远的孩子,当我们独自面对自我的时候,那种不可或缺的需求,未必是一套更好的房子,未必是更多的金钱,未必是金玉豪宅,而是一种稳稳的,踏踏实实的,历久弥香的味道。

 榕树下,飘荡的筋须,散发着质朴而深沉的味道。她的树根深深的盘踞在泥土里,像一根根粗壮的血管为枝干树叶输送着大地的营养。我们日日窝居的小家,何尝不似这榕树,只有一日一日沉淀下的烟火香,才是我们日日思念的家的味道。

天地沙鸥,飘飘散;葳蕤榕树,融融情。我喜欢南方的榕树,就像一种历久弥香的家的味道。

二、好书推荐

   1、 《三体》全集,作者:刘慈欣。重庆出版社出版。

推荐理由:它不是一本简单的“为了科幻而科幻”的肤浅的小说,而是一本能引发读者深思的巨著。

一、书中讲述的地球文明与外星“三体”文明的接触,让人不禁思考人类在宇宙中的地位:如果宇宙中有另一个文明发现了地球,并将侵略地球,预计侵略军在400年后会到达,而由于科技的差距及限制,人类胜出的可能性基本为零,那么在此400年间,人类该如何度过?

二、要成为一部好的小说,起码应该具备两个条件:充满想象力的故事情节,以及对于人性、对于社会的深刻的揭露。而此书,把这两个重要条件都充分满足了。它从经历“文革”的知识分子对于人性的失望,而尝试向外太空发射信号,意外地接收到来自“三体世界”的信息,她希望借“三体”的力量来毁灭地球文明、灭绝人类;到人类开始正视“三体”世界入侵,启动的“面壁者”计划,而作为人类战胜的最后筹码,四位面壁者之中的三位,不是以牺牲人类的利益为代价,就是彻头彻尾的失败主义者;再到200年后,人类因为科技略有发展,自以为可以战胜“三体”世界的入侵者,可是1000多艘太空战舰在不到半小时内就被对方一个小小的探测器全部贯穿、撞坏,最终全军覆没。《三体》的故事无时无刻不在揭露人类的消极、自私、狂妄、虚伪、势利,以及利益集团(国家与国家、团体与团体)之间的互相狗咬狗般的争斗。

《三体》全集,无疑是一本必读的好书。

2、《你的善良必须有点锋芒》

戳中亿万人隐秘痛点的心理开悟书,贝佐斯、爱默生赞赏的处世智慧,将引爆现象级话题,在趋利时代宣扬另一股正能量,让善良的人懂得无畏善良但不无谓地善良。什么时候打开都不晚的心灵开悟之书。如果你习惯了吃亏,习惯了沉默,习惯了委屈自己,习惯了不拒绝所有人,便会忘记其实你可以有态度,可以有观点,可以有能力,可以有自己从容的生活。36段过往的人生故事,多维度层层剥开36种隐秘心理与生活真相。这样的故事你也许没有读过,但你一定能感同身受。

推荐人:陈远杰

3书名:《给教师的一百条新建议》

作者:郑杰

出版社:华东师范大学出版社

推荐理由:

“最是书香能致远,腹有诗书气自华”,每每看到这句话,我心中都会飘过一缕书香。翻开《给教师的一百条新建议》便看到郑杰校长诚恳而谦逊的书序:“不妨一读此书,这是一本无害的书。他对社会转型期校长角色变迁、教师身份变化、学校生存与可持续发展、师生的生命质量与人生幸福等问题,进行了诸多有价值的思考和实践,观点新锐独特。

其中对教师工作几方面的思考给我带来了实在的指导意义,教师的工作是多样的琐碎的繁重的,如果思想上没有清晰的正确的认识工作就是一种负担。

好书总能给我以启示,以信念,或以激励,以示范。读罢此书,作者真诚坦白、气定神闲的态度和通透细致、娓娓到来的观点引起我极大的共鸣,使人恍然一悟、酣畅淋漓。譬如他提出教育不应以“乖”为准绳,教师有义务保护学生自然本性;提出教师应该保存柔美,应该有女性之美;提出教师应为当教师寻找充足的理由;提出要建立以教师自评为主的新型评价体系;教师和学生都应当学会倾听和赞美等。

推荐人:赵淑园

4、书名:《自由》

作者:  [] 乔纳森·弗兰岑

出版社: 南海出版公司

推荐理由:

讲述了一个美国中产阶级家庭在二十一世纪的第一个十年经历的梦想与失败。

乔纳森弗兰岑以悲喜交织的手法,戏剧性地刻画了拥有太多自由带给人的诱惑与负担:无论是满怀情感纠结的家庭主妇、坚持当好人的丈夫,还是精神飘荡不定的摇滚歌手,以及叛逆、迷茫的青春期孩子,原来自由带给我们的,是幸福之外的一切……

弗兰岑着眼于具体的生活细节,以充满思考和力量的文字,“记录”各个人物在一个肤浅的娱乐世界里如何挣扎着去学习生存、找寻意义,体察人类滔天的欲望和无边的痛苦,描绘出一幅格局磅礴的时代画像。

推荐人:黄伟平

5、《秦崩楚亡》

作者:李开元

著出版社:生活.读书.新知三联书店出版

推荐理由:

统一六国的秦始皇嬴政和汉帝国的创建者刘邦,像是隔代的两位开国君主,其实仅相差三岁,他们都是从战国衰世走出来的同一代人。秦始皇驾崩时,刘邦四十七岁,从泗水亭长任上起兵反秦,开启了他的传奇大业。本书从指出人们的历史错觉入手,以历史学家最为引人入胜的方式,讲述秦帝国崩溃的经过,以及刘邦、项羽等英雄豪杰崛起的历程。

  对于秦,近五十年来有很多重要的考古发现,包括秦始皇陵兵马俑的发掘和大批秦简的出土,刷新了我们对秦帝国和秦始皇的认识。本书是第一部叙述体的史学作品,将史书的记载与文物简牍、实地考察相结合,全新讲述秦帝国的始末。

  司马迁《史记》写下了楚汉之争的千古绝唱。那个英雄辈出的时代,从陈胜、吴广揭竿而起到列国争雄,再到统一于汉,仅仅八年。项羽随叔父项梁在会稽起兵时二十四岁,到乌江自刎年仅三十一岁。八年间,一幕幕历史大戏可歌可泣,经历了秦崩、楚亡、汉兴一系列重大转折,终于使五百余年来的混战征伐归于安定,中国历史迎来西汉的全盛时代。

该书结合文献史籍、出土文物,并实地踏查地上遗迹,揭示了一系列未解之谜,如项羽奇袭彭城的路线,刘邦离间楚国的真相,垓下之战前的“陈下之战”等。书中还描绘出众多英雄豪杰卓尔不群的面目,像以一人之力转动大局的韩信、张良、陈平,接续战国纵横家余绪的郦食其、随何、侯公等。作者对史书记述的辨正和还原,尽可能地丰富了那段历史,使楚汉相争这出大戏更为惊心动魄。

推荐人:李荣顺

6、书名:《苏东坡传》

    作者:  林语堂

出版社: 陕西师范大学出版社

    推荐理由:有谁最与百姓为友,谁的诗最朴实,谁最爱开玩笑,谁是最仁慈的官员,那便是苏东坡了。

苏东坡亦名苏轼,一生可谓坎坷,青年时中进士,后又因王安石而谪居黄州,元年间因太后摄政,步步进升,是朝庭的翰林学士,后又因反对派掌政,一贬再贬直至海南儋州谪居,穷苦之至,太后再次摄政,用她独具慧眼发现了苏东坡的才华,在徽宗年间,调升至常州,因已垂垂老已逝世在途中。

他最大的优点是乐观、行善,这却也是他最大的之缺点。因为他过分了,没能识破小人。吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿,他的眼里没有任何坏人,导致媚颜奴骨之辈对他打击至深,虽为一朝忠臣,却不能安己,这又有何用?我觉得,所谓忠臣,不仅要忠于皇,亦要忠于己,才是立根之本,否则满肚子好计良言却不和时宜。太过强烈的爱国之情了,导至最后在朝庭上竟孤立无援单枪匹马为百姓所付出,太浪费!依我看,因找对火候,该下手时出狠点,不有半分软弱,言则保己打敌,不言则守口如瓶,让敌人找不到任何可趁之机。

对东坡的最新认识是他仕途上的浩然正气。以前总以为东坡是一位超凡脱俗的文人,读此书后,方感其“如蝇在食,吐之乃已”的士人精神。他的政治生涯是坎坷的。“学而优则仕”,带着“平和世界”的美好理想,东坡步入仕途。正值王安石变法之际,他在外任官期间,见到新法对普通老百姓的损害,认为新法不能便民,便上书极力反对。这样做的一个结果,便是像他的那些被迫离京的师友一样,不容于朝廷。于是苏轼自求外放,调任杭州通判。经历了10年的政治生涯,东坡经历了人生的第一难。因为作诗讽刺新法,东坡被强加上“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,史称“乌台诗案”。接着就是不断地被贬,再被贬,“蚂蚁爬上一个磨盘,以为稳如泰山,哪知又开始转动了。”人生最失意之时,却造就了他文学的巅峰。《赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《承天寺夜游》都是这时所作。在一个昏暗的时代里,苏公以文人之浩然秉性,敢于去质疑变法之弊端,敢于去挑战王宰相的权威。即使牺牲自己的仕途,也要坚定的拯救苍生。

其次就是对其豪放旷达,虚幻若谷的人生境界有了更全面的认识。经济经历了仕途上的风风雨雨后,苏东坡也逐渐顿悟,认识到“人生如逆旅,我亦是行人”。他淡却入世之心,步入出世之途。此时的东坡的心境,如林公所言,“人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。在山水画里,山水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空白中,这时两个微小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起,读者就失落在那种气氛中了。” 他看透了这一切,“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田乞儿。眼前见天下无一个不好人。”多情却被无情恼,与其去趟政治浑水,倒不如求为“百姓之友”,求其“自退之道”。于是乎,他以一种全新的姿态,开始了新的生活。咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别、谈禅说理,人生,就应似飞鸿踏雪泥。又何必被聪明误一生呢?

苏东坡因为是诗人,把自己的忠肠散于诗中,包含攻击讽刺,这使政敌奸臣搞文字狱,这里的字有忌讳,那个字角触犯圣上……,使得很长一段时间苏东坡不得翻身。但也许正是他的这种执着,这种慈善乐观的风格诗文,使他的名声越来越大,朝庭立即压迫他,可他却更出名了,人人都以多有他的诗文而相夸,士大夫不能诵东坡诗,竟觉气索,可谓脍炙人口。

让人觉得有趣的一点是,那些个宋朝之太后却总是充当苏轼的救命星,每当他穷苦之极,没落之极,太后一掌政便步步高升,朝政整治一新,也是宋朝国家的大救星,还因太后们,那些奸人臣才得已平息。

总之苏东坡的诗也好,人也罢,带给我们的是一个文学史上的里程碑,如同一场大雪过后的春天,清新的,怡人的,尽管饱受打击挫折却百折不挠,朴实无华背后保留着他特有函意……

他的人品、道德、思想令我佩服。

一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。

推荐人:梁娟限

7、书名:《给青年的十二封信》精装典藏本

作者:朱光潜

出版社:江苏凤凰文艺出版社

推荐理由:

本书是作者朱光潜远赴欧洲学习期间写给国内青年的书信,他以朋友的身份、用朴实的语言。表达了自己切身的感想,时至今日,他的先进思想依旧对当下的青年有着积极影响。

 推荐人:唐志彪

8、书名:《清明上河图的故事》

出版社:故宫出版社

推荐理由:《清明上河图的故事》对海内外《清明上河图》研究专家的论文进行了精心的编排,图文并茂的对关于《清明上河图》的点滴细节进行深入的挖掘整理,以全新的视角呈现给读者一个走进《清明上河图》的机会。《清明上河图的故事》不仅有引领读者走入《清明上河图》的美文,细节放大的图版,让读者看到一个更为清晰的《清明上河图》。更有专家学者从不同角度的分析论证,展现给读者一个未曾了解的《清明上河图》,一个最熟悉也是最陌生的《清明上河图》。

推荐人:叶晓燕

9、书名:孤独读书术——如何高效阅读一本书

作者:(德)叔本华

出版社:台海出版社

推荐理由:《孤独读书术——如何高效阅读一本书》作者是德国哲学家叔本华,他是19世纪上半期,欧洲最伟大的哲学家之一。这本书是叔本华通过读书以及思考的结晶。

叔本华在书中写道:读好书的先决条件是,不读坏书,因为人生是短暂的。什么样的书才是好书?我们又有哪些方法来辨别好书?

他没有直接告诉我们判断好书的方法,而是从写书作者的角度,将他们分为了三类:第一类写作时没有任何思考的,我们暂且将他们称为记录者;第二类是写作时才思考,思考是为了写作,写作是为了赚钱,我们暂且将他们称为劳动者;第三类是写作前就开始思考了,他们从事写作,只是为了分享他们的思想,无关乎金钱和名望,我们将他们称为思想者。

叔本华告诉我们,应该去读第三类作者的书。为什么呢?在叔本华看来,第一种作者的书,就像是流星,在时代的天空里,闪一下就没了。回想一下你小时候看过的故事会、知音杂志,以及武侠小说,里面的情节你还记得多少?现在,大量抄袭,洗文的八卦故事,你还记得多少?再看看从公众号里摘录的假大空鸡汤合集,你又记得多少?与其花时间阅读这些刹那芳华的书籍,不如将时间节约下来,读点好书。

对于第二种作者,叔本华也不建议我们读。因为第二种作者的书,常常是为了收入而写,写作目的和写作时的状态都不纯粹,功利性和目标性太强,容易失去内容的真实。

而第三类作者的书,他们不会写含混不清、模棱两可、半真半假的东西。因为他们会重视自己的思想,不屈不挠地发掘最明晰、最有力、最引人瞩目的表达方式。所以,第三类作者写的书,才是我们愿意倾注时间去读的好书。

有人说,如果你看了书,听了音频,看了公众号文章……这些只能说你了解了信息。当你把这些信息内化吸收,转变成行动,改变了原来的思维模式才是真正学到了知识。所以,读书有思考,才算是学习,否则就是阅览。叔本华认为,人生追逐的不应该是财富,而是智慧。享受孤独、自得其乐才是获得幸福和安乐的源泉。而读书,是获得智慧与幸福安乐最快的方式。只有通过自己独立思考获得的知识,才能融入我们的思想体系,成为整个思维体系的一个鲜活部分,并与整体保持一种完整、坚实的联系。

叔本华在书中说,读一本书感受到的变化越多,积累越多。不管你的胸心中的知识有多么渊博,如果不进行反复思考,咀嚼消化,它的价值远远低于那些,你所知不多,但能够予以深思熟虑的知识。

我们读书学习,掌握知识并不代表什么,关键是真正独立思考。读书,仅仅是在自己人生阅历不够丰富的情况下,增加一种了解事物本质的渠道,更是一种滋养灵魂的有效方式。我们要想将书中的只是,变为真正有价值的东西,还需要在这个过程中采取正确的方式,做更多的努力。如果你也想做一个真正独立思考的人,做一个精神的君主,那就一起来吧,我们在书海中培养自己独立思考的能力。

   推荐人:张沛婵

10、书名:《湖畔》

作者:东野圭吾

出版社: 化学工业出版社

推荐理由:故事以四个家庭为了自己孩子能顺利考上私立初中而利用暑假时间到避暑胜地别墅进行补习为切入点,其中一家庭成员俊介的下属兼情人,高阶英里子的死亡,拉开了故事的序幕。故事采取倒叙的手法,描述了四对家庭因章太非俊介亲生孩子,而向俊介隐瞒真相,进而为保护俊介的妻子编造一系列谎言,最后随着俊介的追问和发现不符事实,事实一步步被揭开。事实最后以四个孩子中某个孩子的谋杀结束,同时揭示了一个病态的社会,为了孩子能上到好的中学,除了金钱交易外还有母亲的牺牲。这体现了目前教育界的荒诞,而这种荒诞来源于教育资源的不均衡以及应试教育理念的不合理。如何实现教育资源均衡以及自主创新教育理念值得每个人思考。

同时,这部小说借破案过程抨击现实社会父母与孩子某种扭曲爱与被爱,成人婚姻家庭生活无奈挣扎的种种现象。然而,小说最让读者感动的是在批判扭曲的人性后体会不一样的温情,深深体会到爱可以融化一切!一对无血缘关系的父子,因孩子的一块按摩背垫而感动,融化,敞开心扉,互相结盟。

推荐人:张银杏

三、读后感

作品1

            读《听诊英语课堂:教学改进的范例》有感

                            新会侨中 张翠云

    认真拜读了这本书后,收益良多,其中感受最深的是以下两点:

第一,建立起崭新的师生关系,突出学生在教学过程中的主体地位。

教师和学生最基本的关系是知识的授受关系,在传统的教学过程中,教师和学生的角色都是比较单一的。在教育教学改革的新形势下,学生是主体,是进行教学过程的出发点、归宿和依据。学生应当成为学习的积极主动的建构者、参与者,成为成功的、愉快的和合作的学习者。要促成这种转变,关键还在于教师。因为教师是整个教学也是学生学习的设计者、组织者、促进者。所以教师在设计课堂教学时,要充分依据教材的特点和学生的实际情况,贯彻启发性原则,创设学习情境,让学生在教师的启发诱导下,积极思考、互相交流、大胆发言、及时反馈,从而使学生的主体作用尽可能得到充分的发挥。

第二,采用多种教学手段,活跃课堂气氛。

针对青少年好奇心强、求知心切的特点,把这些知识生动、形象、鲜明地展现到他们面前,是教学一项重要任务。教师必须充分运用现代化教学手段

从事教学活动,课堂教学中要处理好导与学的关系,要细心研究学生,最大可能调动所有学生主动学习的积极性;要综合考虑各种因素,突出考虑学生非智力因素的影响,如兴趣、情感、动机等,很大程度上它们将决定学生主体作用的发挥;要认真细致考虑到其他的因素,包括教学目标的制定、教学手段与方法的运用、教学问题的化解等。当然这些还需要通过长期的、大量的课堂教学实践,要有灵活性、发展性和创造性,要不断总结经验、不断进行调整改进,不断提醒自己,避免出现满堂灌的现象。

作品2

              苦痛与伤痛

                     ——读《卖米》读后感

高二级组  阮锦霞

最近几天,飞花(作者笔名)的短篇小说《卖米》在网上火了,大量网友在朋友圈和微信群里转发这篇作品。

《卖米》的“神奇”之处在哪里?其一,《卖米》是一篇发表于14年前的旧文。20046月,《当代》杂志刊登了这篇作品。其二,从文学专业角度看,《卖米》是一篇地道的纯文学作品。纯文学作品能火,实属罕见。其三,《卖米》的作者是北大学生张培祥,这位才女出生于湖南农村,依靠个人奋斗考上北大,热爱生活而且从来没有在苦难面前低头。最终却因患白血病英年早逝,令人唏嘘不已。

《卖米》能在浮躁的网络世界里感动万千读者,恰恰就在于它的朴实无华,更在于它透露出直面现实苦难而不屈服的勇气和信心。最震撼人心的文学作品未必是声泪俱下的控诉之言,更不是表面上唱唱高调、“装作很坚强”的浮夸之作,而是能在苦难中看到爱与勇气的力量,能用一种平淡而豁达的情感对待苦痛和伤痕的叙述。用日常生活里的温情和简单,来消解巨大的伤痛——并不是没有悲剧感,而是不去直接宣泄和控诉,这样反而能留下更真挚而持久的情感,能给人更真实的感染力。

质朴的情感和简单的叙述,是《卖米》最独特的文风。我们要看到,不同读者在阅读和评论《卖米》时的情感立场是不同的。没有底层苦难经历的读者,很难能对《卖米》的故事感同身受。而真正和飞花一样,从底层奋斗并能用感恩眼光看待过去的读者,则能从文中获得一种精神慰藉的力量——或许,自己永远无法告别往事的伤痛,但起码可以把它当成前进的动力和人生幸福的另一面镜像。

经过一段时间的热传,《卖米》引发的热评可能会逐渐沉寂下去。毕竟,互联网世界永远不缺乏新话题。但是,我们不能忘记这位北大才女的作品,要知道,真实的故事最具备震撼人心的力量,而直面现实苦痛且拒绝遗忘的思路,始终能给人以继续前行的勇气。

作品3

《皮格马利翁效应》的读后感

李莹莹

在心理学上有个“皮格马利翁效应”。什么是“皮格马利翁效应”呢?有心理学家曾做过一项研究,并且在他们的著作《课堂中的皮格马利翁》中报告了此项研究成果。研究者布置了他们的实验情景,告诉一所小学的教师,声称经过一项特别的测验,鉴定出他们的学生中某些属于“即将绽开的花朵”,具有在不久的将来会产生“学业冲刺”的潜力。教师在完全相信测验鉴定结果的情况下进行教学,在年终考试中结果显示,被圈为“即将绽开花朵”的学生成绩明显高于其他同学,实验前,他们与对比组的同学的成绩是不相上下的。但是,事实上,那些被圈定为“即将展开的花朵”只是随机选出来的。研究者对这一现象的解释是,教师把“即将绽开的花朵”的期望传达给了学生,于是他们内化为自己的期望并且相应的“绽开”了。教师的这种期望效应被称为“皮格马利翁效应”。于是,皮格马利翁效应也被总结为:“说你行,你就行,不行也行;说你不行,你就不行,行也不行。” 皮格马利翁效应在学校教育中表现得非常明显。受老师喜爱或关注的学生,一段时间内学习成绩或其他方面都有很大进步,而受老师漠视甚至是歧视的学生就有可能从此一蹶不振。所以,在教学实践中,我们应该鼓励每个孩子都是即将绽开的花朵,相信他们都可以取得不同程度的进步。

对一个人传递积极的期望,就会使他进步得更快,发展得更好。反之,向一个人传递消极的期望则会使人自暴自弃,放弃努力。每个人都希望得到赞美。著名的心理学家杰丝·雷尔说:“称赞对温暖人类的灵魂而言,就像阳光一样,没有它,我们就无法成长开花。但是我们大多数的人,只是敏于躲避别的冷言冷语而我们自己却吝于把赞许的温暖阳光给予别人。” 所以,要相信每个孩子都是即将绽开的花朵,在教学中应该多一些表扬,多一些鼓励,做出作为教育者应有的贡献。

作品4

            《谁是英雄?今天,我们一起寻找》读后感

                        汤振绍

由于小时候看电影和小说多了,以为英雄就是拿着刀枪到处打打杀杀,在众人面前威风八面的大人物。现在读了这一篇文章后,才真正领略到英雄的真正意义。

本文说真正的英雄是指:是危难时刻挺身而出,他们默默无闻,却让我们屹立于世界,他们走进历史,却让我们拥抱未来,他们失去生命,却让我们生生不息;

是平常日子鞠躬尽瘁,是普通岗位恪尽职守,流血牺牲是英雄,无私奉献也是英雄;是普通人拥有一颗伟大的心,是中华民族的脊梁他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量;

一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋.

我们在战争年代应争当拯救国家和人民于危难的大英雄,在和平年代更要争当默默无闻建设美丽祖国的小英雄。只有这样,我们的国家才能千万年兴盛不倒。

作品5

《透过你的眼睛》读后感

江门市新会华侨中学  总务   陈少丽

《透过你的眼睛》这本书是由上海书店出版社出版的。来源于我陪女儿参加的一个新会文学作家签笔会。作者何耀超是江门市作家协会会员,文学协会副秘书长,业余时间写小说、散文、诗歌和时评,文章散见于多家报刊,并多次获奖。

《透过你的眼睛》这本书作者从“又见光明”“文学小房间”“八月的梦想”等主题,写了很多篇来源于生活,升华于生活的文章。他们反映了社会的现象,勾人心弦,令人感动。读着他的文章,总觉得有一种活生生的气息在心中荡漾,他的每一篇文章都充满真情实感,没有矫揉造作,没有生骗乱造。这些对真实生活的刻画和描写寄托着作者的感想理念和愿望,所以虽然十分朴素平和,却依然给人以启迪和对正能量的讴歌,对人生美的赞颂,也有对丑陋现象的鞭打,对事物的评判,更有对人生的感慨,前景的憧憬,对未来的渴望,有些篇目甚至还给人以震撼的力量。

例如《棋道》里的小江“给别人一个机会,别人就有赢的希望和可能”;《考察》告诉我们一个道理,不要张扬,不要浮夸,踏踏实实做好自己的工作,不属于自己的坚决不要,体现了一个人的价值取向,正直,才是领导该提拔的人;《想扶你下山》诚信是人最本质和最宝贵的东西,然而诚信越来越稀缺,让人担忧,没有信用,社会不会和谐,民众不会幸福。诚信是维系人与人关系的纽带,人与人之间需要诚信,以诚待人,即使素不相识,只要诚信就会拉近彼此距离得到别人的信任,让人如沐春风。山不在高,有仙则灵,名人不在于有多少名利,只要诚信就没人忘记。诚信是一个人的高度,需要用行动去体现人对佛诚信,对自然诚信,对人更要诚信。

作品6

读《席慕容诗集》有感

教务组  陈婉华

一直以来都很喜欢席慕容的诗和散文,尤其是诗,字里行间都散发着淡淡的罗兰香,清新朦胧,如梦似幻。她的诗总是带着淡淡的苦涩,可却能很好地表现她对生命的热爱,对青春的追忆。她书写的,不只是那种她梦想的“绝对的宽容、绝对的真挚、绝对的无怨、和绝对的美丽”的爱情,更是为了纪念难忘的青春里的爱的印记。

很喜欢她是那首《一棵开花的树》“如何让你遇见我,在我最美丽的时刻,为这,我已在佛前求了五百年,求佛让我们结一段尘缘。”如何让你遇见我,在我最美丽的时候…看似淡淡的语气,却包含了浓浓的情感,如果那棵树有自己的意识的话,我想那应该是它心底最美好的愿望了吧。当青春娇艳的花朵绽开了深藏红颜的时候,总是期待有人能在此时看见,最好那个人是自己心中所想的人,或命中所定之人。没有谁会喜欢红颜空逝,在宿命中独自徘徊,一觉醒来伴随着你的只有那雨后零落了的花,无限孤单,却又苦于无人欣赏。“我已在佛前求了五百年,求佛让我们结一段尘缘”多么震撼人心的决心,多少人曾在我们的生命之中来了又还,我们是否想过要努力留下谁?多少事在我们生命之中不曾留下多少记忆,为此我们是否曾想过要努力争取不要留有遗憾,不要在生命的最后蓦然回首却发现没有任何美好的回忆可供留念,徒留一句叹息和四个字:不过如此!

席慕容的诗的世界里,乡愁是一支永远回旋着的曲调。祖籍内蒙古的她,在46岁以前,从未见到过故乡,深远而辽阔的内蒙大草原永远只在诗人心中魂牵梦绕。“离别后/乡愁是一棵没有年轮的树/不会老去。”浓郁的乡愁,贯穿在席慕容的字里行间:“像那草原千里闪着金光,像那风沙呼啸过大漠,像那黄河岸、阴山旁。”

“不是所有的梦都来得及实现,不是所有的话都来得及告诉你。内疚和悔恨,总要深植在离别后的心里……在暮霭里向你深深俯首,请为我珍重,尽管他们说,世间种种最后终必,终必成空。”这句诗出自她的另一首诗《送别》。作者错过了某些东西,首先感到的是后悔和遗憾,但作者善于调节自己的心情,所以最后说道“世间种种,最后终必成空,”不管是自我安慰还是看透,总归是很有效的调节了自己的心态,珍惜现在。回忆过去,是为了现在能更好的生活。

作品7

读《飘》有感

陈慧菁

《飘》,一个带点迷惘和哀伤的名字,或许便是这个特殊的名字吊起了我浓厚的兴趣。带着强烈的好奇心读完之后,我的内心,真的泛滥起了淡淡的忧伤!

对于思嘉这个角色,在我的内心,她就是一个典型的矛盾体,不知道自己是应该讨厌她还是喜欢她。她既让人厌恶,也不得不让人喜爱她,让人厌恶的是她那强烈的虚荣心,为了所谓的功利和钱财可谓不择手段,但是她那份乐观坚强,以及对爱情的那份执着,却让人由衷的欣赏和敬佩。

再读后,猛然发现其实思嘉所做的一切,也都是情有可原的,毕竟在那种战争年代,一个女人,要承担的压力实在是太过于沉重了,换成任何一个人都会承受不起,因此她才不得不走上这条路,为了自己,也为了家人。换而言之,思嘉也是一个现实生活中普遍妇人的剪影。在现实中,谁有敢保证自己不是一个矛盾体呢?!

或许就是这种矛盾的性格,才注定了她这悲哀的结局,到最后她原本的执着换来的却是两手空空,失去了名利和爱情之后,她才猛然间发现自己想要的到底是什么?!

她是可悲的,但也是坚强的,正如书中所说的最后一句话:“明天,又是新的一天呢!”让我深深体会到她顽强的内心。

没错,这便是思嘉,一个勇敢却自大,顽强却又狡诈的女人,这样的她并不像其他书中的女主那般超凡脱俗,但是这才真真正正的是一个完整的灵魂。虽不知,最后思嘉何去何从,但我还是深深地祝福她,能够找到一份属于自己的幸福归属!

作品8

生活,一直都很有乐趣

——《佐贺的超级阿嬷》读后感

初三 黄银坚

很久前就读过这本书,作为教育者,深深地被这位超级懂孩子心理的阿嬷折服了,阿嬷是一位清洁工,本身生活就很艰辛,但当外孙小昭广来到后,她没有一句埋怨,没有过一句责骂,而是用自己开朗乐观的心态积极面对贫苦的生活,并用自己的实际行动告诉昭广:要做一个快乐的穷人!

生活中难免会遇到很多困难,但在遇到这些困难时,我们该如何去面对?是痛哭流涕的畏难退缩?还是积极乐观的努力面对克服?我想,阿嬷已经给了我答案,他告诉我其实困难并不可怕,当我们微笑着去面对,它也就变得不那么难了。

的确是这样的,大人是孩子最好的榜样,大人遇到问题的态度都会影响着孩子,佐贺正是因为拥有这样一位最疼他最懂他的嬷嬷,所以他渐渐拥有了自信和阳光。

重温这本书籍,给浮躁的心带来平静。是啊,人活着,重要的不是你拥有多少物质,而是你内心的感觉,你感觉舒服了,人生就有意义了。幸福是发自内心的快乐,就如同和家人一次愉快的旅行,或是美好的清晨里阅读一本好书,看似平淡简单,却能让人感到无比幸福。

作品9

打开心灵的一扇窗

廖丽娥

——为善不求福报,福报自来

读书不为功名,功名自至

读书就像交朋友,有些书略略翻过即可,是点头之交;有些书必须精读细读,是知心之交;又有些书得再三玩味,仔细推敲,如情人爱侣。

我从小就喜欢看书,从《故事会》到《红楼梦》,从散文小说到大师名家作品。有些书读过转身就忘记了,有些话却像刻在脑子里不灭不散、时时萦绕在耳边。读一本好书,就像我们家里的炉火,温暖每颗寒冷的心;就像我们阶前的灯,照亮每个夜归人的路。

十七八岁,在回忆中的那段张扬着青春和活力的日子里,很多陌生的情绪悄然涌上心头。“少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。”一句“为赋新词强说愁”“欲说还休”道尽了那些年那些事那些幸福忧伤离愁别绪。

第一次接触刘墉先生的书是他的成名作《萤窗小语》,那时候我正在读高一。刘墉先生既是一名画家又是一名作家。他广博的涉猎,使他的文章清新俊美,如诗如画,在平实之中显现出深刻的哲理,发人深省,教人奋进。《萤窗小语》共有七集,前四集是他早年在中视主持节目时的小语录,笔锋细腻,语句如孱孱流水,隽永清新。

对于那时候的我来说,青春意味着张扬意味着忧伤,很多时候很多情绪来得汹涌澎湃快得让我措手不及,那些忧伤和彷徨几乎在所有同龄人中都出现过。直到有一天我在书架上无意中发现了这本《萤窗小语》。

小小的故事蕴含着深深的哲理,每个故事只有二三百字甚至几十字。有些道理不用说明,只需要读者慢慢细想,有些感情不需要表达,却撼动人心。这就是文字的力量,这就是刘墉先生笔下的《萤窗小语》。后来有很多人模仿他的写法,却始终让人感觉欠了点味儿。

时常想文字的力量有多大?直到阅读了刘墉先生的《萤窗小语》后我才知道,文字所传达的力量可以影响我的一生、点亮我的青春!在那个最青涩的年代它教会了我如何为人处世,教会我幸福和知足!

当悠扬的乐声轻轻响起,青春的舞步翩然于人生的舞台中。每次当我想飞,却一次又一次被雨水打湿翅膀时,我就会坐在窗前,静静地翻阅着《萤窗小语》。看着宿舍的朋友们已经安稳的入睡,想象自己手中握着一杯冒着白烟的热茶,我的世界一片宁静。有些愁绪悄悄落下了,有些伤口慢慢愈合了,心暖暖的。

以前的我很贪心,总希望每个人都对我好,但很多时候自己不懂得付出。直到看到《萤窗小语》中有这样一段话“花总要谢,自己有的太多,反而不觉芬芳,何不拿去送给没有花的人,让我们庭院的馨香散布在每个朋友的身旁?”顿悟!顿悟!有些东西自己拥有的太多了反而不懂珍惜。两个人,在千万年的时间长河里,广袤的大地上,千千万万的人群中,没有早一步,也没有晚一步,相遇了,难道这不是奇迹吗?所以,我们应该感恩生命中的每一个人,珍惜生命中的每一次相遇,善待生命中每一份或深或浅的感情!

以前的我很脆弱,总害怕面对生活中阴暗的一面。直到看到《萤窗小语》中有这样一段话,“有光的地方就有影。光强的时候显得影深,光弱的时候显得影淡。面对光明时,影子在后面,背对光明时,影子在前面。”顿悟!顿悟!这时的我大概是背对光明,只看到影子了吧?我们想要拥有光明,就不能抱怨阴影;想要拥有快乐,就不能抱怨忧伤;想要获得成功,就不能害怕失败!

以前总是觉得自己的外表不如别人,但《萤窗小语》却告诉我上帝赐予我们的一切,就世俗的观念,虽然有美丑之分,但就我们自己来说,无论好坏,那总是我们所独具的!

以前总是觉得对于每件事我都可以做得很好,觉得我的能力远不止于此,甚至会很骄傲自满。但《萤窗小语》却告诉我做人应当循序渐进,不能急功近利。当生活给我抛来一个球时,我接得住,等我接稳了再接第二个时也必定能抓住;但如果当初就给我抛来两个球,我不但不能保证全部抓住,甚至连一个球也抓不住。

以前的我总是这样这样……

而现在的我学会了“慎”、学会了“真”、学会了“善”。要想特立独行容易,欲求包容化育困难;要想清新脱俗容易,欲求敦厚含蓄困难;要想嵚崟磊落容易,欲求德泽广被困难;要想孤高雅洁容易,欲求蕴藉拙朴困难。学会谦虚、行善、收敛气焰和充实学养是我们一辈子的课程。我很庆幸刘墉先生的《萤窗小语》成为了我的入门老师。尽管从未见过刘墉先生,但多年来有他的著作相伴,感觉就像是一位老师一位故友,在我人生的每一个阶段为我解困答疑,指引我前进的方向,给予我克服困难的力量!

现在我把《萤窗小语》这本书介绍给大家,希望每个人都能珍惜生活中的点点滴滴,张扬我们不悔的青春。

作品10

《你能成为优秀教师》读书笔记

高二年级   董月英

人们常说活到老,学到老,每个人对知识的渴望都是无穷的,这个假期有幸读了《你能成为优秀教师》一书,我又一次享受到了阅读带来的乐趣。作为教师只有时刻持续学习的心态,学习先进的教育教学理论,学习专业的理论思想与技能,才能始终使自己的知识结构得到及时的更新,永远站在一个崭新的高度上审时度势,不断激发勤奋工作的热情,实现教学工作的创新。书中认为一名优秀教师务必具备以下素养:对工作敬业--竟也是创造价值的基础;对学校忠诚--忠诚是信赖的前提;对领导服从--服从是步迈协调的保证;对自己信任--自信是成长的基点;对他人欣赏--欣赏是快乐的源泉;对社会奉献--奉献是卓越人生的境界。

我们每一个人都期望成功,成功就掌握在自己手中,但它不会一蹴而就,成功蕴藏在平凡的工作当中,生命的价值也蕴藏在平凡的工作当中,生命的价值离不开工作,工作是我们创造价值的平台,是体现人生价值的最佳场所,因此我们务必重视自己的工作,并投入全部的热情。大家都说教师是太阳底下最光辉的职业,干的是良心活,是呀,我们的身上担负着教育好祖国下一代的重任,所以我们更就应要投入自己全部的热情与精力。我热爱我的工作,它让我得到尊重,得到幸福的满足,光有热爱是不够的,我要做的事在热爱的基础上如何让自己一步步变得更加优秀,更加受人喜爱和尊重。作为教师,就应时刻严格要求自己和学生,尊重学生,热爱学生,多从孩子们的角度思考问题,凡是多问问大家的想法,做到对学生信任和欣赏。每个孩子都是一块闪闪发光的金子,我们就应多看到他们身上的优点和长处,尽可能的给大家创造一个战士自我的舞台,时刻用用心乐观的心态应对工作和孩子们,用阳光般的笑容感染周围的人,快乐是能够传播的,你快乐所以我快乐!

我们努力工作是为了更好地实现人生价值,所以要努力让敬业成为一种习惯,从小事开始,坚持天天把简单的事情做好,把容易的事情十分认真的做好,学会欣赏他人,多向同事学习与同事之间相互合作,相互欣赏。有句话叫“成功不必在我,团队的成功就是我的成功。”人人都有我们值得钦佩的地方,真诚的为我们身边的每一个人喝彩!

做人比做事更重要,要做事,先做人,做好工作固然重要但为人之道才是根本。有德的人才能够把事作对,有了好的人品做保证,做人才有底气,做事才会正气。做人要时刻持续一颗自律的心,看到自己的不足,守住自己的道德准则,老老实实做人踏踏实实做事。生活对我们每一个人都是公平的,你付出多少,变会得到多少,若你没有得到那便是付出的不够,我们不该去埋怨别人,更不该起埋怨人生。没有谁辜负我们,辜负我们的只有我们自己。

最后,让我们心怀感激之情,感激我们周围的一切人和事。我们就应感激我们的学生,我们成绩的取得是应为我们有这帮优秀学生的表现,孩子们,真心的谢谢你们!今后我将不断学习,努力提升自己,让我们一齐加油!

作品11

白鹿村兴衰史

——读《白鹿原》有感

钟沃林

小说前面大致的说了文中主人公白嘉轩六娶六丧,这极大引起了我接着往下读的欲望,我想这就是作为一本成功、可读性高的小说应该具备的条件,先不谈文中内容,结构以及要表达的思想,因为没看之前,这些都是屁话。就谈开头,没引人入胜这个功底,对小说而言,真不能勾起读者的续读欲望。

白嘉轩是一个勇于正大光明的做事,几乎不暗地里做事。针对田小娥被杀,批评了鹿三不应该暗地把田小娥给杀死了,要像我一样正大光明。自己也承认暗地做的事就是那一次,因为鹿子霖的那块劣地白鹿显灵,用自己的好地换了鹿子霖的劣地,迁了祖坟,祈祷六娶六丧的悲情不在上演。田小娥,就是一悲剧人物,生错了时代,其实她一点也不浪荡,没法为了生活,和几个男人周旋,结果悲惨收场。鹿子霖一个急功近利之人,脸面薄,在官场也是此起彼伏,最后也是悲惨收场。白孝文也一脸面薄,为了挽回脸面,翻身之后买回了之前被子霖买去的宅子,拾回面子。由于田小娥,他吸食白面,最终穷困潦倒,逐出白家,在三叔鹿三的劝诫下,重获新生,获得白父的原谅。黑娃鹿兆谦,个人感觉,变化最大,从一胆小怕事到彪悍勇猛,从一农民到土匪,最后成为一知书达礼的好人,但最后还是因为认定为反革命份子被枪毙而悲剧收场。白灵一个有自己想法的一个人,不为其父思想而所动,典型的一个高举马克思主义大旗的人,在抓内奸抓特务运动中被误认特务处以活埋而悲剧收场。鹿兆海一对爱情执着的人,非灵不娶,但由于国党身份,草草收场,却没如愿以偿,最后在围剿红军中战死。鹿兆鹏一趁火打劫,用武汉话说:“就是他捡了篓子。”夺走了兄弟的喜爱之人,因为他的共党身份而成就了他的爱情。相对于白嘉轩的第七个妻子吴仙草而言,这些人的死,作者的描写极具震撼力,惊心动魄,而吴仙草死的那么普通,那么镇静。前段时间网上还把《活着》跟《白鹿原》对比起来了,的确大致上都是悲惨收场,物是人非。

     白鹿两家,恩怨纷争不时上演,你让我下不了台,我也要让你下不了台。国共两党,那时共党还未正名,是一个还未被百姓所拥戴的地下党。国党却屡次剥削老百姓,失人心,慢慢地共党就得到了人心,队伍壮大起来。

一副农村老百姓的生活画卷,一副白鹿村兴衰的历史长卷跃然纸上,感受到人们对生活的众多无奈,感受着那段两党纷争的“窝里斗”历史,让人意味深长。

作品12

读《你只是看起来很努力》有感

江门市新会华侨中学高二级  石林

女儿推荐了一本李尚龙的《你只是看起来很努力》,很自然的拿起了它,书不厚,也不大,文风也十分的简单,十分好读。看见它的第一感觉,以为是一部以心灵鸡汤为主题思想的读物,实则不然,更多的是透过陈述着作者或者作者朋友的故事,由点着面的引起深思,从这些故事中仿佛能够看见自己的身影,在感慨的同时也许也会有着些许的反思吧!

我记得里面是透过梦想、感情、亲情友情以及阅读四个方面来写的,其中之于梦想,我的感悟就是年轻的时候,无论经历什么,都是我们的财富,没有一条路是白走的,时间终会给我们一个满意的答案,真的就像老话说的种什么因得什么果,此刻的每一天都决定着我们以后的人生,我们能够把握的就是此刻的每一天,此刻不努力就不要期盼以后能够有大的成就,没有一个成功是不经历困难挫折的。

之于感情,就应就像书中很多故事都提到的,感情中那个对的人,那个让你相处起来觉得舒服的人才是我们就应寻找的伴侣,最终走到一起的往往不是我们最爱的那一个,但却是彼此相处起来最舒服的那一个。

对于亲情,其中印象最深的就应是其中一篇关于父母的吧,我们总会把父母对我们的付出当成理所当然,而陌生人偶然给与的恩惠却是难能可贵,一个离家出走的孩子因为一个陌生人给的一个面包而感激涕零,那父母几十年不变的关怀呢,我们又拿什么回报?陪伴是最长情的回报,但身在异地他乡深有体会,对父母的回报就是身体健康,平安是福。

书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,阅读真的是个人习惯吧,这个主要还是看每个人的兴趣了,但是书真的是每个人的精神食粮,不管什么时候都不能将之抛弃。我始终坚信,阅读未必能给自己带来金钱,但必会带来精神上的财富。

最后总结,所有的努力都不是做给别人看的,当你努力的去做,做到真正可以到达内心深处,甚至变为一种升华时,这样的努力才是有用的借用书中一句:不要抱怨生活的不公,需要做的是你是否真的在所谓努力的时光里,真的风暴过,真的走心过,真的问心无愧?所以,对于目标,我们要大胆的设计和打拼,进而激励我们为了自己的目标去不断努力奋斗,为了自己的目标不断前行。

作品13

读《神秘岛》有感

林秀嫦

从小到大,我看了很多书。我在《荒野求生》中冒险;我在《剑龙不流泪》中感动;我在《汤姆叔叔的小屋》中悲伤,我在《神秘岛》中学习。

《神秘岛》主要讲了这样一个故事:美国南北战争时期,被困在南方军队中的五个北方人伺机乘气球逃脱,途中被一阵风吹到一个荒岛上。他们并没有绝望,靠团结和互助,凭智慧和勤劳,从一无所有的难民,变成了这岛上的居民。岛上的一切都是他们创造的。在一次火山爆发中,罗伯特指挥游艇来救他们。回到美国后,这些人在属于自己的北方土地上,重建林肯岛,让林肯岛精神复活。

我读完这书后,得到这几点启示:

第一,在困难的环境中不绝望,不要像那些因为考试不理想或遇到什么不开心的事情的人一样自暴自弃、不珍惜生命而自杀。没考好试,我们还是要心怀希望,努力学习,才能有进步。

第二,一分耕耘,一分收获。不要总盼望着天上会掉大馅饼。有人收到一条短信:你中一百万了,可要先付中介费。如果他给了,就上当受骗了。我们要踏踏实实地做人做事,才会有收获。

第三,我们中华民族一定要团结一致,才能让祖国国泰民安,不受他国欺凌。民国期间,我们之所以被日本人欺负,是因为政府腐败和国人不够团结。国民党兵强马壮的74师也是因为不团结,把打仗当儿戏,才被共产党打得落花流水,屁滚尿流。是因为团结,中国健儿才会在奥运会成功地获得许多奖牌。

第四,人与人之间要互相帮助。同学之间要互相帮助才能共同进步,才能和睦相处。俗话说得好:赠人玫瑰,手有余香。

作品14

读《身边的伦理学——给善恶一个答案》有感

冯燕媚

本书作者美国哲学教授路易斯·波伊曼与詹姆斯·菲泽共同著作而成,由王江伟翻译,由北京中信出版集团出版的书籍。

在每个人的身边,都会发生着与善恶有关的事,我们应该在价值冲突的时候应该采取哪一种的道德观点,采取哪一种的道德立场,这是每个人不同的选择。道德并非一成不变的,并非只有唯一的标准,道德在不断变化与发展。本书介绍了不同立场的道德法则,从不同的道德角度去寻找自己的落脚点,在这个混乱的时代中,只有心明如镜,坚定立场,才能远离迷茫,才能实现个人幸福与社会和谐的蓝图。

在教学中坚持“良好道德”的引领,首先需要解决“为什么要有道德”这个问题,更应该处理好“利己主义”与“利他主义”的关系。《身边的伦理学——给善恶一个答案》一书中给出了答案。“由于人类的自我利益有非常强大的驱动力,什么能够触动我们并使我们总是遵循道德的规则呢?问得更简单一点,就是为什么要有道德?” “有一种道德的动机是从一种哲学的角度来解释的,被称为社会契约论。它核心的观念是人们集体同意要有道德地行为,因为人们将其作为减少社会混乱和创造和平的一种方式。通过这种协议或契约——我放下我个人对其他人的敌意,作为交换他们也放下对我的敌意。”柏拉图说道“德行能净化人的内心”,社会契约论最近开始尝试用“博弈论”来解决道德与自我利益之间的冲突。正如当代社会契约论者大卫·高赛尔所说“道德是一种原则的体系,如果每个人都接受它并且根据它来行事,那么它对每个人都是有利的;然而,根据这一原则的体系行事要求一些人履行一些对他们不利的行动。” “这种博弈表明道德正是我们每个人为了保持我们在一个文明社会中所拥有的最低限度的善而必须付出的代价。……因为社会的有序是一种至关重要的益处,所以即使一个自私的理性人也应当容许他或她的自由受到限制。”

因此,在初中的道德法治课程中,渗透德育教育,用道德去引领学生培养自身的价值观,不能单纯进行口号式教育,而更应该针对教学内容设置能够引起学生思考的一些价值冲突问题。“价值多元化所带来的价值冲突中,最为深刻的表现,最多的仍是利益冲突,因为尽管价值主体的需要多位化,但不论是获得尊敬的需要,还是获得人际关系的需要,都离不开最基本的利益需要。”例如在讲述“孝敬长辈”这一课中,设置问题:“是坚持自己意见还是孝敬长辈?”学生议论纷纷。然后教师开始一步一步引导“我们通常可能在哪些时候不能做到孝敬长辈?”学生在课堂上的回答往往是“意见不一的时候”、“父母不尊重我的选择”之类的,其实他们“并非内心不想孝敬父母”,只是很多时候由于代沟在表达个人意见时产生了冲突。作为教师应该充分理解初中生的心理,他们刚刚处于青春期,生理和心理都发生剧烈的变化,他们希望表达自己的意见,他们意识到自己已经开始逐渐“长大成人”,并希望从父母长辈中获得肯定从而获得“成人感”。但作为教师,应该引导学生思考在表达个人意见的同时如果没有做到尊敬长辈的不良后果。学生在课堂上引发了很多的讨论,如“让家庭气氛紧张”、“自己心里难受”、“父母或者长辈也不高兴”、“不利于亲子之间的沟通”、“双输”……从课堂的讨论结果中可以看出,从长远来看,这种家庭矛盾和冲突最终还是会带来不良影响。由此,个人的一时“利己主义”最终还是会损害自身的“长远利益”。从而教师可以抛出一个问题:“可否做到既可以表达意见又做到尊敬长辈?”用问题激发学生的思考,让学生在价值冲突中寻求解决之道。讨论中有学生回答:“可以用温和委婉的方式表达自己的意见”、“可以开家庭会议讨论”、“可以请求老师当说客”等等,并不一定非要激烈的方式表达自己的意见,可以选择温和的长期的方式去改变长辈的意见,同时又做到尊敬长辈,过程可能更需花费大量的时间、还需要提升自身的情商,这就是容许对自己的一些不利因素,以便获得一种整体的、长远的利益。

因此,诚信、善良、孝敬、节俭等良好道德或许不利于我们的直接或短期利益;但是从长远来看,它实际上有可能符合我们的最大利益,因为道德的生活和利他的生活所承诺的益处和满足是不道德的人无法享用的。

作品15

   读《平凡的世界》有感

高二物理 冯锡欢

《平凡的世界》之所以是一本好书,因为他的人物以及情节都刻画得很真实,让人仿佛置身于那个时代,体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受启发,回味无穷。是以朴实的语言与真实的感受来见证平凡生活中的平凡的信仰与人生。浮躁的年代,浑噩的社会像一杯沉垢的清水,尽管澄清,但不平静。路遥笔下的人物都是那么个性鲜明,书中的少安、少平,还有其他人都是那个时代的象征也必受时代的局限,但也正因此才真实亲近,栩栩如生。

首先,我很喜欢路遥的出发点:平凡的世界。他的世界是平凡的,这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼,作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程,衬托日新月异的时代变迁,反映人们的思想,给人以亲近,给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平,我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线,通过他的成长和成熟的经历,展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育,他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。战胜困难,摆脱束缚,让人们对美好生活的向往,如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情,学会生活,懂得珍惜,对于我们这一代人,也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物,正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美,丑与恶。在他的世界里,人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡,也选择了平凡。

平凡的人生,从平凡中而来地繁衍生息,你能看到的,就是苦难中的信心,不能夺走的盼望,永不止息的爱,平凡中的苦涩,以及今生的骄傲。

作品16

读川端康成的《古都》

高二理科组     黄雨雨

总想读点诺贝尔文学奖的作品,可是又怕看不懂。面对着众多的获奖作品,也不知选择读哪一篇合适。一次偶然的机会,接触了日本作家川端康成的《古都》,居然看懂了一点点。

该作品是川端康成1968年荣获诺贝尔奖的三部作品之一。小说以京都的各处名胜为背景,演绎人物的故事。情节不算复杂,说的是两位孪生姐妹的一场悲欢离合的故事。千重子与苗子本是孪生姐妹,是开在同一株树上却又两两相望的“紫花地丁”。然而由于命运的捉弄,苗子成了批发商的女儿,千重子则成了劳动妇女。苗子集中体现了现代青年的一切优点:吃苦耐劳、真诚、勇敢,善良,腼腆而又不失大方,热情而又不失天真美丽,处处透露出战后日本新一代职业女性的风采。千重子则完美地体现了日本旧时妇女的一切优良品质:优雅、贤淑、贞静、勤劳、节俭、善良,是作者心目中的理想人物。

但是,《古都》所带给我的感觉并不是停留在故事情节层面,而是把作品

化成了一个古香古色的梦境,在梦境中感觉到清晨淡淡的阳光,恬美、悠远、宁静,仿佛有一阵清风吹过心底,只泛起一层淡淡的涟漪,却久久无法散去。

由此我开始感到好奇,作者到底用了什么手法带给了读者这种美好的感觉。细细的回味,发现川端康成的写作手法优雅、抒情、淡如流水。京都一年四季的美丽的景象,他都采用白描手法,具体、细致、纤巧地写出,使人从内心里感受到日本四季风景的美丽。而千重子和苗子这对孪生姐妹的悲欢离合,以及人世的寂寥之感,则用清淡、细腻的笔触,融入作者自己对她们的辛酸身世和纯洁爱情的关注、同情与哀叹。再加上故事中充满了人类天性中最纯真、诚挚的感情,体现了“风雅”的美感本质。例如姐妹重逢后,她们都把对方当作自己生命的一部分,关心对方的前程。千重子亲自选布料为妹妹做和服,并说服养父母,要把她接到家里来,使她脱离苦境。而太吉夫妇对千重子的爱又体现了深挚的亲子之情。千重子虽然不是太吉夫妇的亲生女儿,但他们从来没有把她当弃儿看待,总是像亲生女儿一样关心她。

高手啊,能用不露声色的写作手法把平凡的故事写成诺贝尔文学奖作品,成为自己的心灵故乡和理想的精神家园,这样的作家获奖那是名至实归。

作品17

《安妮日记》读后感

何丽红

最近,我认真阅读了安妮·弗兰克写得《安妮日记》。读完之后,我感动不已,思绪万千。

这本书是以一个小女孩的视角记述二战期间密室里的人的生活实录。本书的作者是安妮·弗兰克,她1929年出生于德国法兰克福的一个犹太家庭,1933年,希特勒上台后,德国开始迫害犹太人。父亲奥托带着家人,被迫移居到荷兰的阿姆斯特丹。然而,平静的生活未能持续多久。1941年,德军占领了荷兰。此时,希特勒已下决心对犹太人实施种族灭绝,一场人间惨剧即将开始。安妮随着家人躲藏到父亲公司大楼里一处隐蔽的地方,同时还有父亲的朋友万达安一家,随后又来了一位犹太医生。他们8个人在密室里生活了25个月之久。在这不见阳光的日子里,安妮把日记本当成了自己最知心的朋友。安妮在躲藏期间学习到了很多的道理,成长了许多。不幸的是,他们最后无奈还是被送往了集中营,最后只有安妮的爸爸一人生还。这本书对战争、反犹太人主义、青春期少年与父母的关系,宗教等问题进行了反思。

这本书中,我最欣赏的人是安妮,安妮是一个活泼开朗的女孩,但是在密室里面是极其苦闷的。密室里没有阳光,没有快乐,只有恐惧和饥饿不断折磨着她们一家人。安妮对自己的情感,对别人的感情都直言不讳,坦率地表现在文字之中,她在这个特殊的环境中,扭曲的人际关系中,依然保持着自己的个性,她还是热爱生活,热爱自然,对将来能出去的生活充满美好的憧憬和向往。她是一个有理想的小女孩。

《安妮日记》是一本值得认真读的好书,安妮不仅以勇敢的态度控诉了法西斯邪恶的战争,描述了战争给人民带来的深重的灾难,也告诉我们她对自由生活的渴望。这本书让我们更加珍惜今天的和平生活。

作品18

读《弟子规》有感

蒋东发

近日我抽空读了我们的国学经典《弟子规》,从这本书中我受到了许多启发,弟子规共有八个部分,这八个部分分别是:总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。

总序部分概括地介绍《弟子规》的主要内容:首先要孝敬父母,尊敬兄长,其次,做事要严谨,还要诚实、博爱,在做好以上这些事情的基础上,还要去学习文化知识。

入则孝这部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚心听从父母的教诲,了解父母的好恶,力争为父母生活的更好创造条件。在这些方面,我感觉自己做的还可以,为什么说只是还可以而不是非常好呢,这是因为在大多数时间我做的是好的,但有些时候在有些细节上还不够注意,比如,有时父母教育我时,我嫌他们唠叨,没有做到“父母教,须敬听”。随着年龄的增大,现在已深刻明白这一点了,有点觉得迟了。

出则悌的主要内容是:在外边要尊敬师长,懂得长幼有序,并要学礼、懂礼等等。我在尊敬师长方面做的很好,对于老教师和长辈我都能做到见面主动问好,从内心去尊敬他们,但是有些时候和同事相处的不太好,离“兄弟睦”的要求还有点差距,我会努力做的更好,为创建和谐级组、和谐校园作出自己最大的努力。

谨和信的内容主要有:为人处事首先要做到品行端正,诚实守信,时刻注意自己的言行举止,衣着要端正,说话要文明,懂得反省自己,养成良好的行为习惯等。尤其自己作为一个人民教师应该在各方面做得更好,我感觉自己在思想品行方面做得比较好,能够以诚待人。但是在日常行为习惯的养成方面仍有待提高,有时东西摆放比较乱,而不经常收拾。另外,不擅于和不愿意做批评与自我批评,这是以后需要改正的,因为只有经常反省自己找到自己的缺点,才能改掉缺点,从而使自己不断进步,只有这样才能真正做到为人师表,做老师、学生的表率。

泛爱众、亲仁的主要意思是:人在世上要有一颗博爱的心,要爱天地万物,爱万物生灵,要提高自己的品行修养,更要亲近有仁德之人,不诽谤别人,不强人所难等等。特别是作为老师的我更应该有一颗博爱的心,以生为本,有教无类,以爱育爱。

我读《弟子规》当中,深刻领会了许多道理。我看到了自己的优点,也发现了自己的不少缺点,我一定会发扬优点,改正缺点,按《弟子规》的要求去做,做好《弟子规》的传承者和传播者,努力做一个品德高尚的、深受学生喜爱的好老师。

作品19

《艺术欣赏》读后感

黎晓玮

   《艺术欣赏》系统介绍关于艺术的基本概念,艺术欣赏的方法,及几大艺术类型:绘画、雕塑、书法、音乐、建筑、影像等,一共有七章,是一本教材,然而其概括叙述的方法能帮助读者梳理艺术各门类的学习方法、欣赏技能、历史脉络,不失为一本好工具书。

好工具书的定义是方便查阅,梗概清晰,而此书可以做到两点。概念较多,在查阅的时候可以根据参照关键词的办法“一键”直达所需内容,又可以根据查找类目+关键词+历史脉络的办法快速理清局部思路。

不足的地方在于,教材类书籍偏向于概念性,需要借助教师的教学把内容灵活再现,对于想要通过自学了解艺术的朋友来说,有一定的晦涩,需要结合课堂教学有效展开。

作品20

《不跪着教书》读书笔记

李锦标

《不跪着教书》是一本不错的而书籍。我有空时就翻翻,感觉不像一般的教育专著那么枯燥乏味。作者吴非本身是江苏省教授级中学高级教师。这本书是他的教育随笔的结集。作者在这本书里的很多观点,跟我们日常工作是比较接近也是我们所向往的。如作者提倡的人性教育、生命教育,以及善良,爱,感恩、独立等等的教育理想,无疑都涉及到生命本质的教育,也就是作者对教育本质的阐释。在《在和孩子一同成长》一文中提到( “一个合格的学生,他的成长不仅注入了老师的智慧,更倾注着父母的心血。如果老师都能成为合格的教师,家长都能成为合格的父母,中国的教育还会有那么多的困难吗?”《诫徒》一文中提到 “教师是人不是神。应当让学生知道我们爱什么,恨什么。不要听信“一碗水端得平”,学生的教养不一样,品德不在一个层次上,怎么可能“平”?还有很多很多的观点是我们工作中比较熟识的或者说是我们正在实践着的。

这本书里还有很多故事是作者在日常工作中所遇到的问题。比如遇到家长的无理要求、无理取闹,遇到世故圆滑的学生,遇到上级领导的无理干涉,减负的问题……他从这些教育教学问题入手,分析现象,展现了他对中小学教育问题的真知灼见。书中说了很多我们想说又不敢说的话,教了我们许多遇到的一些教育问题的处理方法,有些问题也有作者的无奈。

在这本书的封面有两行字:“想要学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神,他的学生会是什么样的人呢?”。收集整理这两句话在这本书的序里也提到,并且在文章中不止一次的出现。我想也许这就是作者所崇尚和实践着的教育理想。可我们的日常工作经常会受到很我多因素的干扰,我们常常在做一些与教育教学无关的工作。我们的老师也常无耐地感叹:“什么时候还学校一片净土啊?”可是各级部门的领导下,有的工作我们不得不要做的,并且要努力去做的。作者在书中谈到:“现在教育界的一大苦处,就是该管的事无人问,不该管的事,被死缠不放。具体到教育学生,更是无事生非,我们中国,什么人都认为自己有关心下一代的责任,但是没有人考虑到自己是否具备关心下一代的资格和能力,从这个意义上而言,中国的孩子是不幸的。”有的不幸不是我们老师造成的,我们的老师也是弱势群体啊。“人类灵魂的工程师”想想社会赋予我们老师多么崇高的职责啊。可实际上谁都可以对我们的教育指手划脚,唯独我们一线的教师没有说话的权利。当然,这是个别现象,可这个别现象却像一座大山一样压得我们喘不过气来。

面对社会的功利和浮躁,面对这些压力,我们教师更应该学会独立思考,多做对学生有益的事情。那么作为一个教师,怎样才算没有跪着教书。读了这本书我有这样的体会:首先,教师要学会读书,在阅读中学会独立思考。作者在《做最出色的教师》一文中提到:“想让学生多读书,教师首先应多读书,自觉地读书(这一点,我也要努力加油)。作者提倡教师要多读书,但不跪着读书,也就是要在阅读中学会独立思考。特别是如今经济澎湃,物欲横流的时代,教育专家满天飞,随便哪个专家都著作一大堆,他们是否站在我们一线老师的角度来想问题,解决问题呢,那就难说了。所以说我们在读书时要学会独立思考,有独立思考的精神。不仅如此,作为一名教师还有责任和义务引导自己的学生热爱阅读。一本好书往往就是一粒善良的种子,一粒诚信的种子,一粒爱的种子,一粒正直的种子,这些种子适时地播撒在孩子的心田,就有了真善美品格的萌芽,滋养感知,潜移默化,人的心灵就会变得充实,高贵,美丽,他就有可能始终站立着,像一个大写的人一样顶天立地地的站着……其次,教师应该有自己的思想,有自己的教学风格。教师的教学风格延续着一个老师的教学生命,它可能长久地影响学生对学科的兴趣。我们要接受专家的指导,但不迷信专家,有自己的思想。面对外行领导的错误指责,面对家长的无理要求,我们更应该多想想我们的学生,如果我们所做的事情对学生发展有利的,就应该坚持。第三,教师要捍卫自己的人格尊严。特别是在平常与学生家长接触时,应该理智地保持适当的距离。对学生要有爱心、同情心,用正直善良、高度负责的精神,踏实的工作作风赢得同行、家长和学生的尊重。

我不得不承认,作者所追求和向往的“不跪着教书”是一种理想的教育,是一种高尚的教育。而现实却往往令人失望。悬在每个教师头顶那许多大大小小、长长短短的指挥棒,岂能容你做得了半点主,你能不下跪吗?反思自己十几年的教学生涯,很惭愧,我不敢说我没有过跪着教书的历史。我也不知道在座的各位有谁能读书,思考,实践,再读书,再思考,再实践,这是一个循环往复的规律,是做一件有价值的事情所必须经历的过程。我将在今后的教育工作中坚持遵循这一规律,一路前行。够理直气壮地说:“我从未有过跪着教书的历史!”

作品21

《爱的教育》读书心得

李俊雄

读了亚米契斯写的《爱的教育》,我明白许多有着教育爱和爱中的教育的故事。

《爱的教育》一书中描述了一群充满活力,用心要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西对自我的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。那里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事,不仅仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而应对我们的教育,爱就应是教育力量的源泉,是教育成功的基础。。

读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。"

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅仅是这些。我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我明白,""是没有限制的。同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……

透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:"你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!"先生的这些话,让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉决定,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师。宽容和尊重学生,"只要你们有勇气承认自我的错误,我绝不会责怪你们",这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的到达,又何必在意学生是否理解了惩罚。

爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是无法用准确的文字形容爱的定义,但是我明白,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的"平易近人",而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母。离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能代替教育,但教育务必充满感情。

总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。

作品22

《做最好的自己》读书心得

高一级    梁妍

高尔基曾说过:“书是人类的进步阶梯。”书是我们的好朋友,通过它可以“看”到广阔的世界,“看”到银河里的星星,“看”到中华瑰丽的五千年,“看”到风土人情和世间万象……对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质,有着十分积极的意义。

我国伟大诗人杜甫说过:“读书破万卷,下笔如有神。”在人人拥有一好书,人人读一本好书的读书工程的号召下,我买了一本李开复先生的《做最好的自己》。  

首先吸引我的是书名,当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽,以前也曾读过一些书,读后似乎感觉都是一些空话,仅仅留给我一些无谓的说教,没什么实质性的帮助。看了这本书后,感觉与众不同,如何才能做最好的自己?这需要我们每个人进行思考。是的,更多的时候,大家都在审评对方,研究对手,却很少有时间静下心来了解自己。李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。他告诉人们:做人不是只有自省才能更完美,但是不时的自省却能让自己更加的清醒;做人不是简单的树立理想就可以轻松实现,但是没有理想的人却一定无所适从;做人一定要有广阔的胸怀,真正做到严于律已,宽以待人才有容天下之大量的非凡气度;做人要有勇气,真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边……他不仅提出了浅显易懂的“成功同心圆”说,而且运用了发生在他身边的大量故事来阐述成功的秘诀。这些故事很值得我学习和品味,从中吸取经验和教训,指导我走向成功之路。  

其次,每个人对成功的理解不同。相信许多人和我一样,或许经常有这样的感觉:不知道什么才是真正的成功,怎样才能得到成功,搞不清真正的人生价值是什么,如何实现。现在看了李老师的“成功”学后,体会到:人和人之间千差万别,每个人都有自己的选择,不能用同一个模式去衡量所有人的成功,无论是所处地位与名望的高与低,拥有财富的多与少,只有发挥了自己的兴趣和特长,又社会和他人有益,同时还体验到了无穷的快乐,这就是成功,做到了最好的自己就是成功,  世界本来就是一个矛盾的集合体,每个人在生活中,都会遇到各种各样的抉择,但不需要为压力过重而苦恼,更不需要为了失败而哭泣,也不要让事情来主宰我们,而是要用积极的态度来主导、推动事情往更好的方向进展。  

最后李开复博士认为:成功就是不断超越自己,就是“做最好的自己”。对此我的理解就是每个人都有成功的机会,形式不同,成功的意义也不同,不要去在乎世俗的模式,只要自己努力去实现理想,并且每天都在向理想靠近,就是成功。成功的标准并不是单一的,社会给每个人提供了不同的舞台,只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限,无论是令人瞩目还是平凡普通,都是成功。当然,在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想,我们的理想和现实永远存在着差距。而许多事情是我们无法改变的,我们所能做到的就是改变心态,调节情绪,改变思考方式,不断超越自己,努力让自己的生命充分燃烧,做最好的自己。  

读完《做最好的自己》,感到其实做好自己并不难。作为一名职业女性,工作经常陷入一种疲劳的状态,经常会被学生的问题搞得自己觉得很累,我知道这不应该是年轻老师应有的心态,但是总是控制不住自己的情绪,总是会被学生不如意的表现所影响,开始经常抱怨这,抱怨那,甚至开始怀疑自己到底适不适合教师这个职业,刚参加工作时的热情减少了,这种心情影响到我的生活和工作,受李老师的影响,“既然只能当老师,那么悲悲戚戚是当,高高兴兴也是当,我当然选择后者!”   

是啊,开心是一天,不开心也是一天,为什么不天天开心呢?可是,每天出现的让人头疼的事情,让人头疼的学生,怎么能高兴得起来呢?我经常想:多想孩子们可爱的地方,尽量把课上好,尽量和他们一起玩儿,这样孩子们就会越来越爱自己,每天生活在一个充满爱的环境中,又怎么能不高兴呢?   

多么简单多么朴素的道理,为什么我当初就没想到呢,想想我们在工作学习中难免会与人产生摩擦,如果我们只盯着别人的错误,那么只能让矛盾越来越激化,但是我们如果想别人的优点,就会使我们很快的冰释前嫌,问什么同样的问题发生在学生与老师的身上就这么不可调和呢?其实还是缘于“爱”,如果我们给学生多点,再多点的爱,对于他们的错误我们都用理解之心,包容之心,责任之心看待,而不去苛求他们像成年人那么懂事,师生关系会不会更和谐一点呢?在众多的压力与竞争下,要保持积极的心态,不论遇上什么困难都不要气馁,积极心态战胜一切困难,一样可以做到优秀。   

事实证明,我们每个人都可以做一个最好的自己,都可以做到优秀。我们更不必为自己赶不上别人而太过自责,也不必因为境遇不好而太过感伤,怨天忧人。我们所需要做的,是追随自己心灵的选择,不求其他,但求做最好的自己。我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人!

作品23

教师要善于欣赏学生

江门市新会华侨中学  林安良

曾看过一篇文章,写道,女性怎么看都有一种美:如果女性外表美就夸她漂亮,如果不漂亮就夸她有气质,如果没气质就夸她善良,如果不善良就夸她健康……

在我们眼中的学生又何尝不应如此,他背诵厉害,她朗读不错,他会讲故事,她会编小报,他爱吟小诗,她喜欢幽默……每一个学生都有其特质,我们要怀揣一颗赞赏之心去欣赏每一个学习的个体,记得在《西游记》唐玄奘师徒过火焰山的一出戏中,猪八戒面对困难想退却的时候,对孙悟空说了这么一句经典的台词:“转过身来,仍然是朝前走。”一个看似诡辩的回答,它却闪烁着智慧的火花。作为一位教师,如果这件事情发生在你的学生身上,同样应该得到掌声。

教师的欣赏是学生成长的阳光,它可以照亮学生黯淡无光的心灵;教师的欣赏是学生动力的翅膀,它可以让学生展翅飞翔;教师的欣赏是学生追求的源泉,它可以让学生跨越人生的荒漠;教师的欣赏是学生夜海中航行的灯塔,它可以让学生乘风破浪达到胜利的彼岸;教师的欣赏是学生穿越黑洞时的希望,它可以让学生飞向人生成功的目标!

作品24

林清玄《以美为光》读后感

张红玉

《以美为光》是作家创作生涯中里程碑式的作品。作家一改以往创作中驾轻就熟的题材,笔锋一转,酝酿创作出的人生寓言系列散文对对人性、爱、美、智慧、幸福的观照更加具体而微。近百则寓言故事,真切可爱,以新颖有趣的手法写来,极富启发性,让我们在面对灰黯的人生时不仅能点燃自己,也照亮别人。

这是林清玄专门写给孩子们的。他说:我并不期许我的孩子在课业上得第一,但我期许他们有天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。能在这浑浊的世界,能保持清明;能在这悲伤的世界,拥有快乐。这本自选集是他对少年的期许,不止是写给他自己的孩子的,还是写给世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永远拥有这四颗心。

我在这本自选集中最喜欢的散文是《猎人和他的三只猎物》,故事的内容是这样的:有一个猎人,在森林打猎一整天,总共猎了三只动物,在黄昏时收工回家了。回家的路上,他遇到一只狒狒,狒狒问他说:“猎人!你今天收获如何?”猎人说:“我今天只猎到三只动物,它们都是森林里最丑的动物!”狒狒说:“那我就放心了,我那美丽的孩子走失了,我还担心被你猎到了呢!”猎人继续往前走,遇见一只豪猪,问他说:“猎人呀猎人!你今天猎到什么动物?”

猎人说:“我今天只猎到三只动物,它们都是森林里最丑的动物!”豪猪说:“那我就安心了,我找不到我可爱的孩子,还担心被你打到了呢!”猎人再往前走,遇见了一只乌鸦停在枝头上问他:“猎人先生!你今天猎到哪些猎物?”猎人说:“我今天只猎到三只动物,它们都是森林里最丑的动物!”乌鸦说:“那我就不用担心了!我一时找不到我那漂亮的孩子,还烦恼着会不会被你猎到呢!”猎人终于回到家,打开布袋,倒出三只猎物:狒狒、豪猪和乌鸦。

读完这篇散文,通篇没有华丽的语言却有深层的含义。这片散文使我顿悟:天下的妈妈都认为自己的孩子都是最好的,她们包容的深刻的爱是我们为之感动的,她们可以把丑小鸭也看成白天鹅。不知道孩子眼中的父母又是如何呢?孩子是否也能看出妈妈的美丽、可爱和漂亮呢?

余秋雨曾评价林清玄先生的文章:“大多是从身边人人都能感受的事例,谈人生的至善至美,充满禅境的喜悦,吸引人们进入一种质朴寻常、又自主尊严的精神境界。”林清玄的散文就是如此,一件小事对于林清玄而讲都有不同的道理,在他神奇的笔下,每一个道理都需要你慢慢发掘……

林清玄散文的风格是细腻、温暖、深入人心的,与他那粗犷的相貌是截然不同的。他的散文的道理是你发现却不知道应该如何去描述的,这个只能慢慢的研究,琢磨了,可当你回过头品味时,你可能就会领悟到人生了。

作品25

绿色语文  诗意人生

——读《赵谦翔与绿色语文》有感

时下,在高考指挥棒的作用下,应试教育依然占据主流市场。为形势所迫,老师往往成为了知识的搬运工,缺少了对教材的认真专研与感悟。语文这一门本来充满诗意的学科陷入了灰色的循环中,老师教学变得乏味,学生学习不再灵动。而赵谦翔老师提出了“绿色语文”的教改探索,这让我在灰色的语文教学中找到了一块绿洲,也为自己的语文教学注入了新的能量与动力。

所谓“绿色”,一是指纯天然的,二是指可持续发展的。而语文的所谓“纯天然”,是指“工具性”与“人文性”统一的学科属性。语文的“可持续发展”是指不仅“为高考”学语文,更是“为人生”学语文。教语文与教做人的统一,就是“绿色语文”的真谛。而赵谦翔老师就是这种真语文的践行者。

一,超凡的个人魅力,渊博的语文知识

一个成功的语文老师,一定是一个热爱语文,具有渊博的知识储备的老师。赵老师对语文教学的热爱令人折服!特别古诗文信手拈来的功力,不得不让我重新审视自己的语文教学是不是激情不够?语文素养是不是还要提升?在语文课堂上,如何激发学生的学习热情,这肯定不能单单只截取语文知识的框框条条,更要深入挖掘语文知识的“绯闻”,让语文不再只是枯燥的知识点,而是能活学活用的有趣的知识。

二,教学方式去繁就简,教学本质回归本真

语文教学现在太多繁琐的环节,往往让我们忘记了语文教学的本真是什么。而赵老师则向我们以多个生动的课例为我们展示真语文课堂应该怎样上!他就如他自己所言,他就是那个最爱语文的老师!应试教育导致大多数学生的学习能力变成了“不可再生资源”。而“绿色语文”,是纯天然的,可持续发展的语文,在学习中,阅读、写作和生活紧密结合,“以悟为魂”,激发学生思维层次的不断提升;“以追求活力为魂”,教材是充满活力的,教法和学法是充满活力的,构建了一种动态教学系统,师与生,在充满活力的悟中不断碰撞出创造的火花。

语文是诗意的,践行绿色语文,创造诗意人生!

作品26

《六A的力量》读后感

——学习无条件接纳

罗诚诚

这是一本帮助家长如何成为孩子眼中的英雄的书,由美国著名的“婚姻与子女教育专家”麦道卫先生及“婚姻家庭及儿童教育注册辅导师”迪克戴依先生合著。之所以称六A是指六大积极子女教育原则,因这六个原则在英文单词中都是以“A”开头,故称六A。即“接纳、赞赏、关爱、时间、责任、权威”,这也是帮助家长成为英雄的秘诀。

21世纪,网络普及,知识爆炸,各类的家庭教育书籍层出不穷。之所以被它吸引是因其所应用的教育原则来自于《圣经》——上帝的话语。并运用大量的作者的实例来证明,此原则在家庭中亲子关系彼此建立的卓有成效性,最终达到使孩子们在遇见伤痛、敌意和精神匮乏的环境时能够活出充实而又丰盛的生命。这也正与我们橄榄树幼儿园所倡导的“全人发展”的教育目标相吻合。本人是教师,能够读到这本书实在是有福。

这六种教育原则所最终带来的果效是:“接纳”可以帮助孩子建立安全感和自我价值感;“赞赏”是帮助孩子建立自信心的关键;“关爱”可以使孩子的生命得到滋润,培养孩子被爱的感觉;花“时间”和孩子相处可以给孩子备受重视的感觉;教导孩子尽“责任”可培养孩子自律、自控能力;运用“权威”的爱来管理,为孩子做出正确的决定而提供必要的界限,以培养孩子的自我决断力。

这六项原则必须按照正确顺序加以运用,将“接纳”视为地基,其上是“赞赏”,“关爱”和“时间”是两堵墙,代表向孩子传达“接纳”和“赞赏”的方式,同时也用整个爱的上层建筑来支撑约束部分的横梁和屋顶——即“责任”和“权威”。这是在打造一个健康、积极向上、功能完善的家庭蓝图,实在是令人向往。

既然地基“接纳”是整个工程构造的重中之重,笔者也就乐意在此多多学习。

就像世界上没有两片完全相同的叶子一样,我们人的被造也是独一无二的,在上帝的眼里都是甚好的。但实际情况是,我们自己却不这么认为。我们常常把自己的优秀程度建立在别人对自己的评价上,追求人人到自己面前是“高高兴兴而来,满满意意而归”,而忘记自己的有限性,人与人之间受造时即具有的差异性、互补性。当我们达不到别人对自己所期望的目标时,即产生自卑失落的负面情绪,原因就是我们不能够接纳真实的本相的自己。

源于从小受的教育和引导就是要“取悦于他人”,今天作为一位教师,深知这样的价值观对人本身所带来的危害。所以,在自己的职责中愿意努力学习用完全的爱来接纳每一个孩子。帮助他们建立起安全感和自我价值感。《圣经》说“我们爱那些可爱的,并没有什么可自夸的;能够去爱那些并不可爱的才是真爱。”

某某班的孩子,家庭条件优越,平时除了妈妈还有阿姨照顾他,养成小少爷娇惯的脾气。每天早晨来上学总是不情不愿,以前面对这样的情况,老师只是哄着或强硬的从妈妈的手中抱过来,强调“再哭老师不喜欢了昂”。当他又一次来上学眼泪汪汪时,老师抱着他和他交流“为什么哭呀?”“我肚子不舒服”(其实是在找理由)“如果哭一哭肚子就会舒服一些的话,那就哭吧。老师抱着你,陪着你。不管怎样,你是老师的宝贝。”不一会儿,某某就挣脱了老师的怀抱说“我去看看小朋友在干嘛。。。。”第二天,当小家伙再来看到老师时,只是稍微迟疑了一下,就高高兴兴和妈妈说再见,跑进教室了。

当然,就像教育不是一朝一夕的事,帮助孩子建立健全的人格也需要一个长久的过程。学习完全的接纳孩子只是一个基础建设,是在子女教育的天平上处在“爱”的那一端的四大原则之一,而在另一端,我们还要放上另外两大原则来平衡。这些都需要家长和教师共同的努力。

最后,愿每一位孩子都能够生活在爱的怀抱中!享受并且荣耀

作品27

可怜的人   悲哀的情

——读《雷雨》有感

高一级    莫宝然

生活是一碗五味杂全的汤,让人品味酸甜苦辣。

一场雷雨,终结了几十年的爱恨情仇,梦醒人散花落曲断情未果,错综复杂的家庭关系带来的伦理闹剧,谁是谁非谁爱了谁心碎。从三十年前有始无终的爱情,到三十年后子女纠缠不清的相恋,是谁造的孽伤了深爱着的两对苦命鸳鸯。

是年轻时犯下错的因果报应,还是社会牢笼禁锢了太久的心灵想要获得新生?雷雨背后的故事,一个周公馆演绎出了当时整个社会的病态。曹禺笔尖下的世界,可以说是旧中国的缩影。每个角色用鲜明的性格刻画出的,是一群人的人生。

周朴园无疑是整个故事的罪魁祸首。三十年里,几次搬家,他都随身携带着当初的家具,始终保持着夏天关窗户的习惯,依然保存着那件侍萍缝补过的旧衬衣。三十年的坚守,是始终钟情于曾经的最爱,还是为了偿还良心的负债?侍萍只是周朴园空虚的一个精神寄托。倘若不是的话,三十年的用情之深,怎会因为侍萍的沧桑落魄爱意荡然无存?三十年的朝思暮想,怎会因为侍萍的突然出现而惶恐不安?三十年的愧疚不安,怎会因为名利的羁绊而颜色大变?是的,他爱的只是三十年前温顺听话的侍萍,而不是这个年长色衰,会对他的利益构成威胁的侍萍。可怜,可悲,当他独自面对内心的悲哀,所有曾经有关侍萍的回忆自然而然的便成了他安慰自己的一种习惯。

周萍可以说是整个故事里最矛盾的人。从小就缺失母爱的他在如此烦闷单调的环境下长大,对爱的渴望却让他义无反顾地爱上了自己的继母。他说是因为自己的年少轻狂,因为那时自己小不懂事。是么?可是也只有那时他的心最纯净。爱了就是爱了,可是又有悖于人伦,这让他开始陷入矛盾的漩涡。当他认清自己犯下的错误后,他又想摆脱繁漪对他的干扰。这时四凤出现了,一个让周萍内心重新充满生机的女人,也许这次他是真的爱了,但他一味的逃避又让人感到虚伪。最终他知道了事情的真相后选择了自杀,他认为这是解脱的最好方式,可他不明白死亡只是最好的逃避。

繁漪是整个故事里最鲜明的女人。她敢爱敢恨,但她在这样一个家庭里又常常自卑无助甚至自虐,三十年来她一步步陷入了一口残酷的井。她是忧郁的,郁积的火燃烧着她,她的眼光时常充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与绝望,她时常抑制着自己。她的性格中带有一股不可抑制的“蛮劲”,这使她能够突然做出不顾一切的决定,她爱起人来像火一样热烈,恨起人来又像火一样把人烧毁,然而她的外表是沉静的,就像秋天的落叶,无声无息。她是可怜的,被锁在深院里几十年,心死了却又被和自己没有血缘关系的儿子救活了,周萍要了她整个的人,也把她整个的人再一次推进深渊。对繁漪这一角色的成功塑造,使旧社会看到了新思想的曙光。

四凤是可怜的。周冲是可怜的。侍萍是可怜的。鲁大海是可怜的。他们用最纯净的心活在世上,却因为上一代的纠葛卷进了一场悲惨的纷争。爱情与亲情的背后,只有恨和无尽的哀愁。

雷雨过后,只愿洗净三十年的恩恩怨怨,冲掉人心的丑陋,新社会的降临就是雨后最美的彩虹。

作品28

《追风筝的人》读后感

莫雪秀

《追风筝的人》是美籍阿富汗作家Khaled Hossein写于2003年的一部小说,小说故事情节的展开是以苏联入侵阿富汗和塔利班掌权后的国内暴乱为背景,以阿米尔和哈森的友谊为主线,描写了父子之情、手足之情和友情,提出了忠诚与背叛、愧疚与赎罪等道德命题。   我们通过风筝这个意象看到了,主人公阿米尔由胆小怯懦的小男孩向勇敢有担当的成熟男人的成长历程,那是属于风筝的救赎。

“那儿有再次成为好人的路”在忘年交拉辛汗对阿米尔说的话展开了故事主人公阿米尔的回忆,他的国家——阿富汗,他的父亲 ,老朋友,仆人,以及童年——那段在风筝中的岁月。在12岁阿米尔的世界里,风筝是自己不堪回首的往事,是让自己久久不能面对的儿时记忆,更是他人到中年难以启齿的不堪轶事。在儿时,风筝既是对自己“风筝斗士的肯定”,对父爱的重新获得的一次成功逆袭,更是阿米尔与忠实的老朋友关系破裂的开始。在那一次风筝的角逐中,我们除了看到精彩绝伦的富有民族特色的风筝大赛,还看到了阿米尔人性的真实,以及人性本恶的真相,同时与之形成对比的哈桑的忠诚与勇敢。这两个人物的差别是可以理解,在混战中的阿富汗,那里是生活在和平年代的我们无法想象的。小说通过小人物的历史再现,给我展示了在政权更替,种族歧视、宗教冲突,阶级观念还根深蒂固的阿富汗人民爱恨情仇、人文风情于水深火热。因而,我觉得这个因风筝而爆发的回忆,是历史的必然。

小说中,阿米尔因自己的出生,而导致母亲的难产死亡,继而遭到父亲的怨恨,自己得不到父亲的重视与认可,在一方面也导致了阿米尔怯懦性格的形成,而作为他的仆人,忠实的朋友,不明身世的同父异母的弟弟,也是仆人的哈桑却是勇敢,真实,为阿米尔可以付出一切。正如每一个孩子都希望得到大人的认可那样,阿米尔在自己擅长的风筝大赛中,通过层层角逐,最终取得风筝大赛的胜利。而根据阿富汗的传统,风筝线被切断而落下的风筝归追逐到它的人所有。恰好,他的玩伴,哈桑就是一个追风筝的好手,为了证明哈桑生命中最重要的那个人的战绩,帮他得到他父亲的认可,哈桑奋力的去追寻那个随风飘落的风筝,而故事的悲剧性也发生了,哈桑追回了风筝,但在归途中偶遇与阿米尔父亲所代表的政治观点不同的人儿子阿塞夫及他的玩伴,并在阿米尔找到哈桑的时候,他们正在对哈桑进行言语的打击,点破哈桑在阿米尔只是玩物而不是朋友的本质,并对哈桑进行性侵。作为目击者的阿米尔,因为他的怯懦,并没有上前制止,而是选择逃离,更在事后安慰自己,用所谓的种族观念,阶级思想,以及宗教立场对自己的怯懦进行宽慰。在无法面对一直忠心自己的哈桑时,选择以陷害的方式逼哈桑离开自己,而洞悉一切的哈桑却只是理解的在满是伤痕的情况下,转身离开。而阿米尔在历经一系列的颠沛流离,辗转逃到美国,过着社会底层人的生活,最终也得到了完整的父爱,成全了自己的爱好也逃离那个让阿米尔不愿想起的地方。只是多少年来风筝的影子,那让阿米尔不愿面对的过去,一直得不到救赎……直到拉辛汗的电话,让他冒着生命的危险回到国内,回到那片他不愿面对的故土和童年回忆,带回哈桑的自闭的儿子,并对他讲述他与哈桑的故事,与哈桑的儿子一起追逐救赎的风筝……

在这部小说中,我不仅看到了人的本性的真善美,更看到阿富汗的社会现实,他们热爱国家,身不由己,而让我感触最深的还是那风筝,还有那“为你,千千万万遍。”的友谊与救赎。

 不可否认,每个人都有一些让我们自己都无法面对的往事,做过一些自己也不愿提起的事情,但是每个人都该有这样的一个机会,随着岁月的流逝,有着对这个问题的重新审视,对自己的人生进行救赎。但我更想说的是,能够为你,千千万万遍的朋友并不多,我们要珍惜身边人。不管我们生命中有多少的身不由己,那个为了我们不顾一切的那个人,一定是最需要我们珍惜与保护的人。我们就像那追风筝的人一样,一直要认清自己的方向和目标,逝去的光影就算难以追寻,但我们还有,一样可以为你千千万万遍,一样可以对自己进行救赎。

作品29

《一个村庄里的中国》读后感

谭雯俭

20岁以前的我,生在农村,长在农村。这近半个世纪以来,农村的变化确实是感同身受。虽然我们这里是珠三角的农村,那种毁灭性的变化好像不太明显。但,农村确确实实在变化。那种变化曾经很多时候也让自己陷入困惑和迷茫,沉浸在一种很无奈甚至类似于回天无力的绝望感中。随着年龄的增长,随着这些年政府在新农村建设中的重视和投入,那种曾经类似于人去楼空,衰败凄凉的画面日益减少,但内心的忧伤却佛之不去。回不去了,毕竟。

在自己有限的读书生活中,关于农村、农民、土地的书籍读得相对比较少。但熊培云的《一个村庄里的中国》,读完之后便想要热切地推荐给他人。我认为这真的是非常值得一读的一本书。如果想要了解我们脚下的这片土地,如果想要了解农村的过去与现在,如果想要为农民做点什么,通过阅读次数,你或许可以静下心来,感受一下这个真实的“村庄”。

乡村生活,很多字里行间透露的应该是如诗意栖息的一片净土。但中国今天的绝大部分乡村,则是另外一种面貌:古老民居荡然无存,年轻人或谋生都市鲜有归来,村头巷尾寥落的是妇弱老幼。费孝通念念不忘的那个“乡土中国”已经渐行渐远,破碎的乡村中唯有江河山川和日月星辰依旧古老。此书中的农民,更多时候是一个人,是一个有着七情六欲、有着喜怒哀乐的活生生人的形象。很多时候,我甚至会被这群虽然历经辛苦,但却有着超然豁达精神的人所感动。在文中,熊老师采访了一个“兰阿姨”。在写完她的故事后说,“我与兰阿姨的数次长聊是我搜集小堡村口述历史时最愉快的经历。她对我的信任与坦诚,超越苦难生活的豁达,让我难以忘怀。当我根据录音整理资料时,才发现她几乎是从头笑到了尾,话里话外没有一点对自己人生悲凉的感叹。是的,都过去了,轻松地仿佛在谈论一场她刚刚看过的喜剧片。”

作者是站在农民的旁边,用一种客观而亲近的角度去描述这个群体。他们之间是平等的,呈现给大家的“农民形象”也是立体的、全面的,多样化的。对我们每个读者来说,我们就如看到了曾经的我们的爷爷奶奶,外公外婆,爸爸妈妈。

人可以变,事也可以变,唯独人追寻的净土情结不会变。期望我们的农村在改变的同时,与时代同步发展的同时,多保存原来的乡土观念,保存曾经的精神文化精髓,让我们梦中的家园原来越美好。

作品30

《孤舟》读后感

唐小华

《孤舟》是日本作家渡边淳一的作品。孤舟,就是很孤独一叶扁舟,作者以此形容日本社会中退休了有金钱有身体却精神空虚的退休老男人这类人,文中故事对现实社会有很强烈的代入感,主人公威一郎退休后无所事事,儿子少关心,女儿搬离,妻子在他退休后也很不适应,和他吵架后离家去女儿家长住,男主人寂寞难耐,花钱去交友俱乐部找小姐姐陪伴(仅仅是陪吃饭陪聊天等可以描述的事情)而不惜花费巨大以此获得精神上的满足感,很强烈的悲催感,自己以后退休了会不会也那样无聊呢?最后小姐姐选择与30岁男友结婚,结束了和威一郎的陪伴,威一郎和小姐姐结束最后的晚餐后,告诉自己要开始新的生活,对妻子要好一点,要主动承担家务,结局还是说,家人才是最重要的!

作者专门写给这类型的老男人,关注这个群体,具有很强烈的现实感,中国逐步迈入老年人社会,这类型的孤舟族越来越多,很容易引起共鸣。不是太懂日本家庭关系文化,不看此书真不知道日本有工作的男人真可以这么大男人主义,放在现在中国,是不可能娶到老婆的吧?推荐此书,很短,很有意思。

作品31

《李开复自传》读后感

新会华侨中学    王雨

一直觉得李开复是个很具传奇色彩的人物,总是感觉发生在他身上的事情都是那么的不一般。这也就致使我去探寻他那不寻常的人生,于是便翻开了《世界因你不同——李开复自传》,踏上了了解李开复的心理路程。

本书首先指出,从心选择,选择的力量;从心选择,帮助中国的年轻人圆梦;几个篇幅讲述了李开复从26岁的副教授,33岁的苹果副总裁,谷歌中国的创始人,走向全球化的职业经理人,成为员工们喜爱的开复总裁,成为学生们尊敬的开复导师。这一次一次的选择都是他从心的选择。他告诉我们:当你听从了内心的声音,你就会全力以赴地为那个声音努力,拼搏,直到到达彼岸;当心中的声音足够强烈的时候,选择就不该有丝毫迟疑。他的一生有过了太多的经历,而且每一次选择都是自我的挑战,都是自我的不断地超越。

通过这本自传,李开复向我展示了他那不为认知的成长以及教育经历、风雨兼程的成功史和烛照人心的心灵史,也首次全面的披露了他经历的苹果、微软、谷歌等IT巨头风云变幻的内幕。当我仔细品味完这本自传后,让我深刻的了解了:抓住每一次去探寻生命的意思,总有一天,世界将会因你不同。

世界因你不同, 我们因开复不同,这是我阅读完整篇自传后由衷而发的心声。这本书有一段话令人感动,我的理解这段话也是本书的思想主旨:“人生在世时间非常短,如果你总是不敢做想做的事情,那么一生过去了,你留下来的只有悔恨,只有懊恼。”“我步入丛林,因为我希望生活得有意义,我希望活得深刻,并汲取生命中所有的精华。然后从中学习,以免让我在生命终结时,却发现自己从来没有活过。”多么有个性的话语!发人深省,让人奋进。这充分体现了李开复参透了生活真谛,懂得了如何创造生命价值,如何让短暂人生绽放异样的光彩。

“做自己认为对的事情,只有追随我心的选择,才能激发起身体里最大的潜能。我常常说追随我心,当然追随我心必须是要在负责、守信、守法的前提之下。在这个前提之下,冒一些风险也是值得的。虽然经历风险的日子可能会比较艰难,但如果我不这样做,那蹉跎十年、二十年后,我可能会后悔终生。”在现实社会中,忙碌的人群不知为何而忙,或许只是为了养家糊口,为了交房贷,为了做有钱人,做管人的人。希望开复老师的创新工厂能帮助我们找回自己,找回当初的梦想。

李开复正是在这样的思想引领下,不断做出惊人的选择,而他的成功之处在于,这些选择并不盲目,不冲动,都是认真选择的结果,这种认真的态度也推动着他在职场上获得成功。从书中我们看到了为中国教育正在不懈努力的人,通过阅读开复老师的自传,让我明白了人生目标,看清了自己的现状。读了这本书真的让我受益匪浅,让我真正了解到这位成功人士的点点滴滴。李开复的这些人生感悟都是值得我在将来的道路上更好的借鉴的。

作品32

读《爱的教育》有感

新会华侨中学 夏洁雄

本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我明白了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。

《爱的教育》一书中描述了一群充满活力,用心要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西对自我的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。那里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事,不仅仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而应对我们的教育,爱就应是教育力量的源泉,是教育成功的基础。。

读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。"

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅仅是这些。我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我明白,""是没有限制的。同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……

透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:"你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!"先生的这些话,让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉决定,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师。宽容和尊重学生,"只要你们有勇气承认自我的错误,我绝不会责怪你们",这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的到达,又何必在意学生是否理解了惩罚。

爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是无法用准确的文字形容爱的定义,但是我明白,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的"平易近人",而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母。离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能代替教育,但教育务必充满感情。

总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。

作品33

读《学学孔子怎样当老师》有感

徐红梅

读了《学学孔子怎样当老师》这本书,我深受启发,感觉受益匪浅,对于自己的教学心旅又多了一份坚定和从容。

孔子不仅仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家,而且是我国古代的教育家,曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验以及博大精深、独具风采的教育思想,是我国传统教育思想中的宝贵遗产。

孔子的教育思想十分广泛而全面:从教育理念到治学理念,从治学原则到教学目的,从教学态度到教学方法,从教师修养到教育手段,构成一套他独创的、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者,在教育教学工作中取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。

透过《学学孔子怎样当老师》这本书,我觉得在今后生活、教学工作中就应像孔子一样诚实守信、以身作则。像孔子一样约之以礼、重视自省,做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦,对待学生一视同仁,关爱每一位学生,激发学生的学习兴趣,运用启发式教学,让学生自主学习。像孔子一样学思并重,因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践,培养学生的创新精神和实践潜力。培养学生正确的思想观念,科学的思维方式,高尚的道德情操,健康的审美情趣和用心的人生态度,让学生在简单愉快的学习中学到知识,使学生得到全面的发展。

总之,孔子的教育思想是值得我们学习的。我们取其精华融于现代教育的实践中,这是保证我们的教育,个性是教育健康、持续发展的宝贵财富。

作品34

生活需要恰如其分的自尊

——读《恰如其分的自尊》有感

 看这本书挺偶然,去新会华侨中学图书馆找目标书没搜到,被“恰如其分”吸引了。平时我们好象也常说自尊心这事,比如某人自尊心很强之类,但什么是恰如其分的自尊?又如何恰如其分?挺吸引我的,翻开序言:“我不爱我自己.......”这个病人在作者面前倾诉了半个小时,让读者和作者认为这位病人是患上了抑郁症,但作者后面指出:“她聪明貌美,就像人们说的那样,拥有一切获得幸福的先决条件,什么都不缺,只缺一件东西:一点点自尊。”毫无疑问,在平常的生活中,作为青年教师的我因工作上的不顺心和生活上的失意,有时也会这样庸人自扰,发出“我不爱我自己......”的无聊喟叹。所以,对症下药,我觉得我有翻看这本书自救的必要了。 

作者描述自尊是“我们怎么看待自己,是否喜欢我们眼中的自己”。自尊由自爱、自我观和自信三部分组成。“自爱,无论遇到什么困难都尊重自己,听从自己内心的需要;自我观,相信自己的能力,对未来有愿景;自信,积极行动,对失败没有过度的担心,也不过度害怕别人的评判。”这三部分的生成发展都与儿时家庭环境和父母教育方式直接相关。作者认为,自爱取决于儿童时期家庭给予的爱和情感滋养,自我观主要来源于父母为你制定的目标,而自信来自于家庭教育模式和学校教育模式,比如如何看待失败,是否鼓励尝试等。当然,这并不是说自尊会在儿时建立从而一成不变,自尊需要通过“感受被爱和感觉自己有能力”得到不断的滋养。之后,作者将不同人的自尊状态分成了四类,稳定的高自尊、不稳定的高自尊、稳定的低自尊、不稳定的低自尊。相对来说,自尊较低的人更容易受到环境和他人的影响,自尊较高的人倾向于用快速、明确、肯定积极的方式谈论自己,自尊低的人则更容易怀疑自己,更容易采取谦逊的态度。高自尊确实常常能帮助人们成功,但并不是说高自尊全是益处或者高自尊等同与“好”。相对于自己的生活,我感觉自己是属于不稳定型的低自尊,过低的自尊会让我们对于自己过于严苛,看不到自己取得的成就,在获得幸福的路上遭遇巨大阻碍。尽管现在我是一名教师,在工作上认真,把全部精力投入其中,希望自己工作出色,证明自己是一个有价值的人。但是我还是会对自己心存怀疑,还是对自己不够满意,我总是嫉妒那些开会时谈笑风生,看起来比我轻松自在,教学做得比我好的、比我聪明的同僚。看完这本书后,我想自己这种对于成功的无止境的追求使我忽视了我的孩子和家人们,没有正确平衡好工作和家庭的关系。

本书的第二部分命名为理解自尊,实际是在说明自尊对人们来说究竟意味着什么。这部分所举的实例和研究成果较之第一部分更有意思,至少我这么认为。因为自己才当妈妈9个月,所以在众多的材料中,我感兴趣是自尊对孩子们的影响 。

自尊对孩子们的影响主要体现在家长和孩子之间,作者表示目前研究并不能确定婴儿期的孩子已经有了自尊,但“自尊的起源与自我意识的起源相关,儿童大约在八岁左右开始具有一种整体的自我心理意识,能通过各种不同的特点来描述自己是谁”。这种对自己的判断在年龄很小时虽很难用科学方法评估,但在与家长的相处中却有明确的体现。这里作者举了几个日常的情景,比如在母亲逗小婴儿时孩子会咯咯发笑;小朋友第一次尝试一个新游戏并成功后会对自己更有信心同时比平时更少依赖父母;小朋友会对自己的穿衣打扮有自己的见解和理由;孩子们之间会攀比自己的父母等等。通过对孩子们日常生活经历及其对自尊影响的分析,作者认为孩子们相处的方式及结果对自尊的影响超乎父母的想象,与“社会竞争一样残酷无情”,所以“当孩子评判自己并表现出怀疑和抱怨时,家长一定要认真对待”,需要和孩子有效沟通了解情况,分享自己的经验并鼓励和建议。孩子从父母那里获得爱的滋养,“光有爱意是不够的,孩子需要觉察到爱意”,同时,也请别忘了,最好的教育方法就是言传身教:你自己遇到困难时如何管理和面对,孩子都会学会。正所谓,孩子每分每秒都在学习。    

回顾自己的教学,应该把自己所教的学生当做孩子,他们有自尊,有快乐,教师应该尊重差异,受纳包容,呵护童心,维护自尊于整个教学的过程,幸福地把一群群孩子送往理想的彼岸。

作品35

《童年》

杨荣超

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦,但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。

 高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼丧父,随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。

作品36

阅读《马化腾--先人一步》

新会华侨中学    高二级   陈福强

在业余时间,我抽空阅读了由冷湖著的《马化腾--先人一步》 ,目的了解一下信息时代巨头艰苦奋斗,茁壮成长的历程。作者冷湖是笔名,原名张亮,吉林人,麦思文化中心作者,他还出版《内衣推销员》《下一个乔布斯是谁?》等作品。

该书分为7大部分:绿钻时代——一路高歌上阵;黑钻时代——勇者无惧,飙血互联网;粉钻时代——我受宠,我吃肉;紫钻时代——“堂”主发令,万人听喝;蓝钻时代——鏖战江湖,快意恩仇;红钻时代——“秀”给全世界看;黄钻时代——新贵的世界你不懂;

该书主要讲述了:马化腾如何艰苦创业,成为互联网世界的企鹅之父,缔造了一个业务范围极其广大的腾讯王国,他被人称之为模仿之神……他就是有着斯文外表和铁血内心的腾讯“话事人”——马化腾。作为全球用户数量最多的即时通讯软件,QQ已经成为目前大部分中国网民网络生活的选择。在这本书中,作者讲述马化腾带领的这只小企鹅如何崛起的,一路血雨腥风:对决MSN、鏖战门户网站三雄、逐鹿网游红海、迎击淘宝、力拼百度、扛鼎打车软件……无论马化腾身处何境,他都能以谨慎、敏锐和一击必杀的胆识气魄率领团队高歌猛进。在所谓的抄袭和复制之下,马化腾不仅没有落后于人,反而创造了学习和改良的品牌制胜策略,成就了企鹅帝国的商业传奇。

马化腾在深圳大学毕业后,在润迅公司从事传呼业开始的。润迅公司给马化腾的帮助有两个:管理上的一次思想启蒙和客户资源。腾讯公司的名字就明显受到润迅公司和马化腾的名字的影响。

在腾讯成长的历程中,经历过资金困难,公司遭到美国在线的法律诉讼,与微软公司MSN的竞争,由通讯进军多领域的发展,不断创新产品:游戏、QQ秀、在线文学、微信等,进军电子商务与淘宝竞争遇挫,与百度竞争搜索等。从一个名不经传的小企鹅成长为综合互联网巨头,是很多创新企业的孵化器。不禁令人敬佩景仰。

 腾讯成长和马化腾的个人奋斗折射出信息时代中国互联网企业迅速成长的实际,也反映中国改革开放以来中国经济发展的成果,也反映中国人个人奋斗和顺应世界时势,艰苦创新、茁壮成长的历程。通过阅读本书,令人受益良多,也看到中国的希望。

作品37

读《我不是来演讲的》有感

高二级 数学备课组 张秀焕

《我不是来演讲的》是加西亚 马尔克斯的演讲作品,收录了他从1944年到2007年的一些演讲作品,时间的跨度基本涵盖了他的一生。这位哥伦比亚的作家一开始对演讲是很排斥的,他说“我不是来演讲的”,后来被编者选做了书名。

读马尔克斯的演讲,听谈他自己,谈《百年孤独》,谈我们生活的这世界。有一段时间,连续地读了他的好几本书,从《百年孤独》到《霍乱时期的爱情》、《枯枝败叶》等,觉得离奇的故事又充满着最真实的情感,也许这就是他的作品吸引人的地方。看了他的演讲作品,发现他的演讲和他的作品一样,没有华丽的辞藻,只是用真实在吸引读者。1967年他出版《百年孤独》,1970年,他在委内瑞拉作演讲,谈他是如何走上创作之路的,开场白是这样说的“对我而言,文学创作和登台演讲一样,都是被逼的。我承认,为了不来这次大会,我什么点子都动过:我想生病,染上肺炎;我想理发,让理发师用刀割了我的脖子……我最后还是坐在了这里”。这也许这会是很多人的经历和感受:要做的事可能并不是本意,但也会自然而然地去做,并且尽自己最大的努力把它最好,最后收获意想不到的成果,而这也是我们很多人一点点改变,一点点成长的过程。

作品38

《生活中该有一匹狼》阅读随感

新会华侨中学  钟淑霞

静谧的夜空,繁星几许,万家灯火与此辉映。人们白天工作所累积的烦躁情绪也渐渐平复。我坐在书桌前,静静地翻动《生活中应该有匹狼》,触摸着那散发墨香的纸张,在万籁俱静中聆听那细微而清脆的翻动声,细细品味书中的故事,跟着书中的人物同喜同悲,感悟作者的人生经验、生活的哲理,心里涌现安宁祥和的喜悦……

其实我两年前就看完了《生活中应该有匹狼》这本书,我也曾经推荐给我周围的同事看。他们看完后,都非常有感触,也同时再推荐给其他朋友看。这本书,我先看完了,才买回来。当时,我从图书馆看到它时,我还以为又是一本普通的励志书,只是想骗取我们读者的金钱和时间,可当我随手翻阅其中一个小故事时,发觉它所收集故事很有启发意义,而且不同与时下所流行的那些耳熟能详的名人故事通俗说理,所以,我把它借回来了。一读之后,一发不可收拾,爱不释手。

书中通过励志故事告诉我们如何生活,如何对待成功,如何过好我们的人生。如第一篇写德国科学家魏格纳发现地图里各大洋洲可以拼合,这连初中生都知道的小故事,还有需要再说吗?需要,因为它引出了日本作家芥川之介的观点:生活中许多事都是“九十九步是一半,一步是一半”。我们要有所成就,就必须付出比别人多的代价,并且很多时候,我们只要努力向前跨出一步,成功就会降临。芥川之介这超数学概念的观点,对于我们的生活和人生都有积极意义的启迪。又如《告诉你几条拳击要诀》当我们面对困难就像打拳,我们应该采取什么样的姿态来面对呢?就像拳击的要诀一样:睁大眼睛,咬紧牙关,直面打击,伺机反攻。我们平日教导学生面对困难时,要不怕困难,要克服它,只停留在这口号式提倡,却不如这文章具体可操,它以实际生活的启示来告诉我们如何面对困难。再如《穷人最缺的是什么》告诉我们穷人最缺的只有两个字:野心。野心又是什么?这原是一个贬义词,但在文章却赋予了它新的含义:野心是个人心中的目标,是不便公开的,非常具体的,坚忍不拔的,不达目的决不罢休的。无论古今中外帝王将相、政治家都有野心,只有有野心才会成名成家。所以,我们每个人都该有点野心,想想自己能成就什么事业。因此,书中所阐释的哲理,都是引导我们以积极地态度去面对人生的困境,透露出一种积极的生活态度。

每当,我遇上人生的迷惑、困境、低谷时,我都会从书中汲取力量,以更积极地态度去面对它们,我坚信正如书中智者所说的一样“这也会过去的”。

夜色渐浓,我掩上书,细细咀嚼……

作品39

《别输在不会表达上》读书心得

周焕婷

苏格拉底先生说:“世间有一种能力可以使人很快完成伟业,并获得世人的认识,那就是令人喜悦的讲话能力。”人际关系学家戴尔·卡耐基先生说:“一个人的成功,15%靠技术知识,85%靠口才艺术。”

 教师的语言是师生之间进行思想与情感交流的媒介,教师的语言表达能力如何,直接影响学生对知识的掌握程度,关系到教学效果的优劣,甚至关系到教育的成败。作为教师,我们要不断加强自己的语言修养,提高自己的语言表达能力,这样才能顺利地完成教学任务。苏霍姆林斯基就曾说过:“教师的语言修养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动效果。我们高度的语言修养是合理利用时间的重要条件!”准确、流畅、生动、优美的语言可能激起学生学习的兴趣,引发学生学习的动力;能启迪学生思维,盘活大脑潜力,使学生在轻松、愉悦中获得新知,巩固旧知,培养能力。

同样一件事情,由于表达的方式不一样,效果也截然不同,这是语言的艺术。作为一名班主任,我们与家长的沟通,也要讲究语言的艺术。两年多的班主任工作,在与家长的长期沟通中,我深切体会到语言艺术的重要性。与家长之间的语言沟通要深入浅出,将大道理说小。学生来自不同的家庭,每个家长的文化水平、素质教养不同,那就必须讲究语言的艺术。“沟通无限”,方法不拘一格。班主任要重视与学生家长的沟通,更要讲究语言的艺术。

不仅如此,在团队合作中,表达能力也尤为重要。与人沟通,道路不只一条,方法也不会只有一个,说话方式是可以选择的。事实上,良好的语言表达能力,不但使我们在工作中如鱼得水,在生活中也能获得更好的关系。想要达成良好的沟通效果,带来良好的人际关系,有必要动动脑筋,好好想一想,该怎么去表达会更好?

 

 


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